Cuando estudie Cosmobiologia con Fantina Iribarren entre 1981-1983 ¿que aprendi sobre America y Vene

Y despues de tanto estudiar y leer ¿que mas???

Jose Manuel Briceño Guerrero (Palmarito, Apure, Venezuela, 6 de marzo de 1929 - Mérida, 31 de octubre de 2014)

Mi maestra, la Cosmobiologa Fantina Iribarren había sido formaba por un extraordinario y humilde hombre, un maestro a carta cabal llamado Homero Suarez, fallecido trágicamente, quien tuvo entre sus discípulas a connotadas figuras valencianas como la poetisa y expresidenta del Ateneo de Valencia, Prof. Vitalia Muñoz de Chacin, Aime Sune, Elsa Colan, etc., a quienes conoci gracias a Fantina, quien también estaba muy vinculada a la Gran Fraternidad Universal, con sede en Caracas (Venezuela), y en el ashram de El Limon, Maracay (Edo. Aragua) y su vehículo público la Suprema Orden del Aquarius, legalmente constituida como

La Gran Fraternidad Universal Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière por tanto según sus principios fuimos formados en gran parte. Su otro gran maestro fue el Doctor y filosofo Jose Manuel Briceño Guerrero (Palmarito, Apure, Venezuela, 6 de marzo de 1929 - Mérida, 31 de octubre de 2014), quien prologo su libro “El sexo y la muerte” (1981. Edicion privada) a quien tuve el honor de conocer en Merida cuando lo visite con fantina para llevarle el libro recién publicado, tuve el placer de contar con su amistad hasta su muerte, de tal manera que mis conocimientos como Licenciada en Letras de la UCAB 1973 con Magister en Literatura Hispanoamericana de la Universidad “Simon Bolivar”, se complementaron en mi búsqueda de un sentido trascendente a lo que desde 1968 habia aprendido de la mano de Roberto Jose Lovera De Sola en el Internado “San Jose de Tarbes” en El Paraiso (Caracas) a través del conocimiento de los escritores y obras del “boom latinoamericano” de los años 60, con estos aprendizajes no académicos pero muy acordes con los signos de los tiempos que vivíamos después de la década de los 60/70.

Para quienes pregunten que es la GFU es una organización civil, cultural, no gubernamental, sin fines de lucro, de carácter mundial, no política, menos aun sectaria o multinivel, que tiene como fin reunir la Ciencia, el Arte y la Filosofía para un perfeccionamiento intelectual y una reeducación espiritual de la humanidad, sin distinción de raza, nacionalidad, sexo, creencia o clase social. Está inscrita en las Naciones Unidas con el Estatus Consultivo en el Consejo Económico y Social (ECOSOC) y en el Departamento de Relaciones Públicas (DPI). Cuentan con delegaciones en: Norte, Centro y Suramérica, Europa y Australia. En los años 1980 cuando la frecuente de manera muy poca, el encargado de la GFU era el maestro Victor Mejias quien estaba en el ashram de El Limon, Maracay.

¿Qué me aporto como estudiosa de America y su literatura el fundador de la GFU Serge Raynaud de la Ferrière?...Este personaje especial como otros tantos que tuve el placer de conocer o personalmente o a través de sus enseñanzas, encuentros que narrare uno a uno mas adelante, manifestaba lo que para mi era una verdad, la importancia de Venezuela en el contexto de la America hispana, pues gracias a sus ejércitos había sido liberada del yugo español, bajo la dirección de Simon Bolivar, el Libertador de cinco nacionaes. Deben recordar que al hablar de los años 68-69 exprese mi predilección por la literatura venezolana e hispanoamericana y mi tesis de grado, orientada ala búsqueda profunda de mis raíces espirituales y elementos culturales, por eso estaba muy dispuesta a profundizar en los temas que en el mundo se habían formado en torno a los objetivos de mi búsqueda personal, dentro del mas autentico sentido de mi concepción libre y multidisciplinaria de la vida y el conocimiento.

Serge Reynaud de La Ferriere nació el 18 de enero de 1916 en Paris, Francia. Científico, filósofo, humanista y místico de conceptos universales, manifiesta un amplio interés en las diversas disciplinas del conocimiento, caracterizándose por su espíritu de síntesis; destacando su inclinación por la Filosofía, la Ciencia en general y la Teología, lo mismo que por el esoterismo en general. A los 20 años inicia sus estudios y práctica de la Yoga, la cual vivencia y realiza hasta el final de sus días. En 1946 ―apenas terminada la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) Serge Raynaud fundó la FISS (Federación Internacional de Sociedades Científicas), en la cual fungió como presidente.

En 1947 se inscribió en el Colegio Astrológico de Francia. En esa época se interesó en la «cosmobiología», una astrología innovadora creada por el astrólogo alemán Alfred Witte, y fundó la Agrupación Mundial de Cosmobiología. Trabajó como astrólogo en París y se convirtió en columnista frecuente de publicaciones periódicas de su época como Quatre et Trois y Prévisions, y era invitado frecuente de las radios parisinas. Adoptó entonces el seudónimo «De la Ferrière» ―nombre de una comarca cercana a Valderoure en la cual él decía que habían nacido sus antepasados―, como apellido de pintor, escritor y astrólogo.

En los años sesenta, Raynaud dijo que aproximadamente en 1947 había tenido uno o varios encuentros en una biblioteca en los Campos Elíseos (París) con el maestro Sun Wu Kung (n. 23 de marzo de 1875), un personaje de origen europeo que decía ser originario de Kachgar (en el Turkestán chino), que habría profetizado: «Vendrá para usted el momento de la gran realización espiritual: su vida tomará una forma definida para el cumplimiento de una misión más elevada. Será dentro de 3 años, nunca me equivoco».

A partir de sus estudios astrológicos, Raynaud había concluido que el planeta Tierra entraría pronto en la siguiente era ―la Era de Acuario o Edad de Oro―, en que la Cordillera de los Andes (en Sudamérica) se emplazaría como el nuevo centro espiritual del planeta, y a él le correspondía un papel importarte.

Escribió entonces su primer ensayo, que tituló (refiriéndose a sí mismo): La próxima venida del Gran Instructor del Mundo en América. Posteriormente escribió su primer libro sobre el mismo tema: Los grandes mensajes.

Viaje a Venezuela

En 1947, Serge Raynaud anunció en varias publicaciones parisinas, que se retiraba de la vida pública para acudir, sin fecha de regreso, a un retiro de meditación en una gruta en el Tibet Central.

El 12 de noviembre de 1947, Serge Raynaud partió hacia el continente americano acompañado por su esposa y dos discípulos; después de pasar por Nueva York y Guatemala, su ciudad destino fue Caracas (Venezuela), donde lo estaba esperando un personaje con el que había mantenido correspondencia: José Manuel Estrada, quien había creado el grupo Iglesia Católica Liberal y se había autordenado «sacerdote». Estrada les había inculcado a los seguidores, la creencia de que un hombre habría de llegar para la transformación del mundo y lo estaba esperando desde hacía diez años.

El 21 de marzo de 1948, Serge Raynaud ―con 32 años de edad― fundó en Caracas la Gran Fraternidad Universal. Así inició su «misión pública» (según sus propias palabras).

Según sus escritos, el 21 de marzo de 1948 el punto vernal habría entrado en la constelación de Acuario (es decir la entrada del Sol por precesión equinoccial en la constelación del Aguador), detalle astronómico con el que celebran el comienzo de la Nueva Era, de la cual Serge Raynaud constituye para sus seguidores el Iluminador universal de una Era (Maitreya entre los budistas, Kalki Avatar ―la décima encarnación del dios Visnú― entre los hinduistas, Cristo Rey o Hijo del Hombre entre los cristianos, Imán-Mahdi entre los musulmanes, el Maestre del Aquarius entre los esoteristas, el Mesías esperado entre los judíos, etc.), encarnando la Tradición Iniciática de Oriente a Occidente. Y Venezuela por supuesto es “La Nueva Jerusalem”.

Entre los varios grupos que defienden la creencia astrológica de la Era de Acuario existe una diversidad de fechas en las que supuestamente comenzaría la Nueva Era.

Serge Raynaud estableció la primera colonia espiritual o áshram en El Limón (Maracay), donde residió con su esposa y preparó a sus primeros discípulos. Allí desarrolló la primera Escuela Iniciática de la Suprema Orden del Aquarius.

Viaje a países asiáticos

Serge Raynaud estuvo poco menos de tres años en Venezuela. En junio de 1949 partió hacia Nueva York a un congreso espiritual, donde ―ante la imposibilidad de regresar a Venezuela, puesto que el Gobierno venezolano le había negado la visa de reingreso―declaró que se retiraría del teatro de operaciones a fin de darse más individualmente a un deber esotérico y transmitió el «cargo administrativo» y el «poder iniciático» a José Manuel Estrada, quien quedó como director general del grupo

En 1949 presidió la Conferencia Internacional de la Paz, celebrada en la ciudad de New York. De allí parte rumbo a Asia, donde es recibido y reconocido como un Alto Dignatario Espiritual. Luego de su peregrinaje a los Himalayas, viaja por varios países del extremo oriente hasta llegar a Australia, donde deja establecido también un centro de la Gran Fraternidad Universal. Recorrió países de los cinco continentes enseñando la Ciencia del Vivir. Prolífico escritor ya que entre 1947 y 1962 escribió sus 100 obras, en las cuales aborda diversos temas de ciencia, arte y filosofía, siempre orientados hacia el autoconocimiento del hombre y mejor comprensión del sentido de la vida, entre las cuales destacan: Los Grandes Mensajes, Yug Yoga Yoghismo, Arte en la Nueva Era, La Serie de los Propósitos Psicológicos, entre otros.Pero intempestivamente escribió a sus discípulos que se retiraría a fin de darse más individualmente a un deber esotérico y transmitió el «cargo administrativo» y el «poder iniciático» a José Manuel Estrada, quien quedó como director general del grupo.En realidad según su esposa Louise Baudin, que lo acompañaba el Gobierno venezolano le había negado la visa de reingreso al país. En los Estatutos Universales de su grupo, Serge Raynaud ordenó que José Manuel Estrada, con quien había roto toda comunicación hacía varios años, concluyera su periodo como apoderado y director general. Lo sucederían (en lapsos de 7 a 10 años) Alfonso Gil Colmenares, Juan Víctor Mejías y David Ferriz. Posteriormente la institución sería regida por un Cuerpo Colegiado en el Consejo Supremo.Serge Raynaud falleció ese mismo año, el 27 de diciembre de 1962, víctima de un paro cardíaco, provocado posiblemente por una diabetes mal tratada y de hecho, desde tres años antes sufría de glicemia oscilante, que no trató médicamente. Tenía 46 años de edad. Sus discípulos no tuvieron acceso a información médica

Tanto trabajar para la cultura en el Estado Carabobo y dentro un gran vacio...En esta foto de izquierda a

derecha el Gobernador del Estado: Arq. Raul Gomez, la Secretaria de Cultura: Alicia Oliveros, yo y el Sr. Aziz Muci-Mendoza. Gracias a este ultimo sobrevivi a lo descubierto en archivos, en los libros sobre la region, en el trato humano con los grandes seres del sector cultural de la entidad y tras las celosias de las casas y familias valencianas.

Amerrikua.Continente o País Ventoso

En este artículo nos vamos a referir a un comentario curioso que aparece en dos obras del Dr. Raynaud de la Ferrière, referente al nombre del continente Americano.

"Serge Raynaud de la Ferrière [es] hoy por hoy el símbolo de la lucha contra la ignorancia para millares de seres en el mundo." Investigador

AMÉRRIQUA

El primero es del libro “Yug, yoga, yoguismo” (Editorial Diana 1973), también se puede consultar la obra en línea en http://www.sergeraynauddelaferriere.net/

“La teoría de que la América debe su nombre a uno de los primeros navegantes que desembarcaron en el continente, es decir, Américo Vespucio, no es tan acertada porque en realidad debería tratarse de Albéric! Cuando Alonso de Ojeda pasó por Centro América en 1499, los indígenas de la costa de Cumara denominaban ya al continente entero con el nombre de Amérriqua que quiere decir en lengua maya: el país de los vientos.” -Raynaud de la Ferrière (1).

AMÉRRIKUA

El segundo comentario similar al anterior aparece en “Los Propósitos Psicológicos, Medicina Universal.” Volumen I, No. VI Lima (1987), también se puede consultar la obra en línea en http://www.sergeraynauddelaferriere.net/

“Cuando Alfonso de Ojeda descubrió el centro de la América en 1499, los Indios de la Costa de Cumarra designaban el continente entero con el nombre de ‘Amérrikua’ que en idioma Maya quiere decir ‘País ventoso’.” -Raynaud de la Ferrière (2).

ALONSO DE OJEDA

Aquí llaman la atención muchas cosas, primero veamos la mención a Alonso de Ojeda, “pasó por Centro América en 1499” dice la primera vez y “descubrió el centro de la América en 1499” la segunda. Alonso de Ojeda, famoso por haberle dado el nombre Venezuela, fue navegante y conquistador español que recorrió las costas de Aruba, Colombia, Curaçao, Guyana, Tobago, Trinidad y Venezuela. También famoso por haber descubierto el lago de Maracaibo.

Primer error: Alonso de Ojeda en ninguno de sus viajes estuvo en Centroamérica, ni menos la descubrió como resulta obvio (el lector puede investigar este dato).

Viajes realizados por Alonso de Ojeda.

LOS INDIOS DE LA COSTA DE CUMARRA

Refiere entonces a los Indios de la Costa de Cumarra (pone Cumara la primera vez), región que no hemos podido encontrar en Centroamérica, ni en ninguna otra parte, consultadas varias fuentes. Sin embargo consultado un experto en la materia nos sugirió que podría tratarse de las Costas de Cumaná del Estado de Sucre en Venezuela, lo que tienen mucho sentido puesto que Ojeda exploro y le dio nombre a este país. El siguiente dato importante lo encontramos en la Historia de Venezuela:

“A pesar de su importancia, Colón apenas rasguñó el oriente de Venezuela, y no sería hasta 1499 que Alonso de Ojeda, navegante que formó parte de su segundo viaje, recorrería las costas desde Paria hasta el Lago de Maracaibo.” -Historia de Venezuela (3).

¿Por qué es importante este dato? Por que coincide con el año de 1499 que nos da Raynaud de la Ferrière, aunque este lo ubica en Centroamérica. Efectivamente en las crónicas y mapas de Alonso de Ojeda se puede verificar que en 1499 paso por las Costas de Cumaná

Segundo error: la Costa de Cumarra o Cumara no existe en Centroamérica donde además nunca estuvo Ojeda, es muy posible entonces que se refiriera a las Costas de Cumaná en Venezuela pues además de la similitud del nombre coincide perfectamente el año.

EL PAÍS VENTOSO ES UN CONTINENTE

Entonces el Dr. de la Ferrière nos indica que los indios de esta zona, “denominaban ya al continente entero con el nombre de Amérriqua o Amérrikua y que en idioma Maya quiere decir País ventoso”. Lo que siguiere que los habitantes de esa región ya tenían el concepto de continente, y que conocían que este existía (el continente entero), al que nombraban Amérriqua, sin embargo se contradice diciendo que significa “país ventoso” quizás debiera haber dicho “continente ventoso”.

Justo es hacer un paracentesis aquí para mencionar que no se tratan precisamente de errores del propio Serge Raynaud, si no con muchas posibilidades de errores de las fuentes de las que tomo esta información (no obstante una persona con mediana cultura debió darse cuenta).

Tercer error: en el idioma Maya que no es una sola lengua, si no que un conjunto de ellas, no existe la r o rr, por lo que Amérriqua o Amérrikua es poco probable que sea una palabra de origen Maya, además en las Costas de Cumaná en Venezuela no se habla ninguna de las lenguas mayenses.

Cuarto error: esta muy bien documentado que el primero que utiliza la palabra América fue Martin Waldseemüller, quien realizó un gran mapa del mundo y un pequeño globo terráqueo, con relatos de los viajes del navegante italiano Américo Vespucio (en italiano Amerigo Vespucci); en sus tres obras cartográficas aparece por primera vez el nombre de América aplicado a las tierras que se acababan de explorar (más adelante abundamos al respecto).

CONCLUSIONES

Por lo expuesto la hipótesis de Ojeda como descubridor de Centroamérica y de los indios de Cumara conocedores de que vivían en un continente y que lo habrían nombrado Amérriqua o Amérrikua; es a todas luces es una idea equivocada, como hemos mencionado no se tratan precisamente de errores del propio Serge Raynaud, si no con muchas posibilidades de errores de las fuentes de las que tomo esta información, aunque en este caso de la Ferrière no proporciona información que nos lleve con certeza a su fuente.

No obstante menciona al Dr. H. Girgois, autor de un extraño libro “Lo oculto entre los aborígenes de la América del Sur” (publicado en 1901) donde afirma Girgois que los quichuas son descendientes de la raza aria. Pero ni esclarece si es de algún libro de Girgois que tomo esta información, ni hemos encontrado este tipo de ideas en la obra de H. Girgois.

No obstante sus discípulos fanáticos toman estos datos al pie de la letra y una facción de ellos ha armado toda una doctrina en torno a Amérrikua, nombre muy mencionado por lo seguidores de Don Domingo Días Porta, que si se encuentra el lector uno por ahí, estará encantado de explicarle lo equivocado que esta este artículo.

Así pues Serge Raynaud de la Ferrière nos vuelve a reprobar en historia y geografía, y pienso que la razón es como hemos dicho ya, su escaza preparación académica en general y sobre el tema en particular (este tipo de errores no se toleran en trabajos escolares de secundaria, bueno la verdad ni de primaria) y por otro lado su estilo y método como escritor, para ponerse a escribir hay que investigar mucho, hay que preparar los temas, etc… pero esto que acabo de decir es relativo a un punto de vista (respecto a la información incorrecta y equivocada o a la rigidez académica necesaria). Podemos decir que así le gustaba escribir y se sintió capas de ello, punto, en una de sus cartas a su discípulo DFO relata algo de cómo se conceptualizaba él como escritor.

Es interesante también el siguiente punto de vista: el antropólogo Cesar Torres sostiene que se trata de ensayos literarios, lo que de alguna manera, según Torres, disculparía los errores; además de la abundante literatura imprecisa de la época y de que de la Ferrière parecía no hacer diferencia entre escritos serios y literatura barata (aunque decir esto parezca una herejía), razón de más para no tomarse los datos de manera dogmatica y al pie de la letra.

Actualización

AMERRIQUE: LOS HUÉRFANOS DEL PARAÍSO

Este asunto de Amerrikúa no es único ciertamente de la obra del endocrinólogo e ingeniero de minas Raynaud de la Ferrière, más recientemente reavivo el tema Danilo Antón (1998) para quien seria Amerrique, una palabra proveniente de un dialecto nativo de las cordilleras centrales de Nicaragua el origen del nombre de América (con anterioridad ya lo había hecho también el peruano Ricardo Palma), lugar que dice poseía grandes recursos de oro que habrían descubierto tanto Colón como Vespucio, y que incluso este último habría cambiado su nombre en honor a dicha zona, no obstante no aporta documentación concluyente al respecto (4). Palma por su parte pensaba que el nombre América circuló por tradición oral entre los hombres de Colón pero no menciona la fuente de donde obtuvo esa información.

Otra teoría tardía afirma que el nombre “América” proviene de un mercader, Richard Amerike, que habría financiado el viaje de Juan Caboto, a Terranova en 1497 (5).

Según datos Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica estas ideas tardías carecen de sustento, y parecen un intento de alcanzar notoriedad del uruguayo Danilo Antón. Aunque ciertamente existen las Serranías de Amerrique o Amerrisque (no Amerrikúa), cuna del viento o lugar de mucho viento (según Alfonso Valle) siendo el nombre propio de estas serranías no del continente entero.

Esta mención de “la cuna del viento o lugar de mucho viento”, nos hace suponer que el País ventoso Amerrikua referido por de la Ferrière se trata de las Serranías de Amerrisque en los Chontales Nicaragua.

Así pues la idea tampoco explica por que esta una sucesión de montañas rocosas afectadas por fuertes vientos y faldas boscosas con magnificas vistas llamada la cordillera de Amerrisque, haya de alguna manera dado el nombre ya en épocas precolombinas a todo el continente, ni hay datos de esto, ni pista alguna que nos hagan sospechar que los nativos tuvieran el concepto de continente.

Lo que no invalida la hipótesis de que el nombre actual de América si provenga de la cordillera de Amerrisque o que esta le haya dado el nombre al continente pero después de Colon no antes, como veremos más adelante.

La ubicación geográfica de Antón es correcta: Nicaragua en la América Central, lo que no disculpa de ninguna manera los errores ya señalados sobre Alfonso de Ojeda descubriendo Centro América, cuando menos Antón atinadamente no involucra a Alfonso de Ojeda en esta historia.

Descubrimos que posiblemente la fuente más antigua sea el francés Jules Marcou (de quien Antón y otros tomaron sus ideas), miembro de la Academia de Geografía de París, que en el año de 1875 aseguró que el nombre de Amerrique, dio el nombre del continente de América y no como se creía que era por Américo Vespusio. Curiosamente América en francés se escribe Amérique cuya r se pronuncia muy cercana a la rr (más o menos como una rr corta). Pero la hipótesis de Jules Marcou tampoco explica los errores de de la Ferrière con Alfonso de Ojeda descubriendo Centroamérica y menos sitúa (a Ojeda) en la sierra de Amerrisque donde Ojeda jamás estuvo.

La etimología de América esta muy bien documentada y se debe a Américo Vespucio (Améric Vespuce en francés, Amerigo Vespucci en italiano). El fue quien calculó, usando la luna y Marte como referencia, que América era un nuevo continente. Hasta el día que se murió, Cristóbal Colon creía que había llegado a la india. Vespucio murió en 1512 y fue el alemán Martín Waldseemüller quien en 1507 imprimió los primeros mapas mundiales y en honor de Vespucio le dio el nombre de América a esta parte del mundo, Atribuyendo por error el descubrimiento a Amerigo Vespucci. Esta bien probado incluso que cuando quiso corregir su error ya no pudo por que sus escritos se habían difundido muy rápidamente.

EL ULTIMO ERROR

“La Zona Central de Nicaragua por ser montañosa sirve de fuente para otro gran río: el Escondido, que se alimenta de tres fuentes que son los ríos Siquia, Mico y Rama. A lo largo de esta región se desplaza la cordillera de Amerrisque o Chontaleña.” (6).

Hablemos de la tesis de que Américo Vespucio se llamaba en realidad Alberico o Alberic, y que los marinos de los puertos de la Península Ibérica lo hubiesen apodado Amerrique por hablar constantemente de esta sierra Nicaragüense también llamada Amerrisque o la Chontaleña, o bien él mismo hubiese adoptado este sobrenombre convirtiéndose con el tiempo en Amerigo y que posteriormente a través del cartógrafo Martín Waldsmüller dio el nombre a América (siguiendo la línea de los otros continentes que llevaban nombres de mujeres). Si suponemos verdadera esta tesis, entonces el nombre Amerrique es el apropiado, el nombre que lleva esta cierra de las cordilleras centrales de Nicaragua, no Amerrikua.

“América es lo único realmente nuestro, puro y autóctono” comenta Danilo Antón (4).

Y en todo caso el femenino de Amerrique es Amerriqua, ósea que América esta muy bien, mientras que Amerrikua es otro error por donde le veamos.

Controversia

Existe documentación de la época incluso antes del descubrimiento de América, donde aparece como Amerigo Vespucci (Amerigo es una forma italiana del latín medieval Emericus), de echo el abuelo de Vespucci se llamaba Amerigo; los documentos que llegaron a Martin Waldseemüller estaban firmados como Americus Vespucius, pues Vespucci había firmado así sus escritos en latín. De tal forma que la hipótesis de que se hubiese llamado realmente Alberic y apodado Amerigo carece de sustento y es poco creíble.

Además en las cartas de los viajes de Colón nada se dice acerca de la visita de Colón a la Serranía de Amerrisque y mucho menos de Vespucci. Nicaragua fue visitada por primera vez por Gil González de Ávila en 1522 y, en esa fecha, nadie visitó Chontales que es donde se encuentra la Serranía de Amerrisque.

No obstante la idea de que Amerrisque (la Chontaleña) dio nombre al continente es bella.

REFERENCIAS

(1) Raynaud de la Ferrière, Serge. “Yug, yoga, yoguismo.” Editorial Diana (1973). (2) Raynaud de la Ferrière, Serge. “Los Propósitos Psicológicos, Medicina Universal.” Volumen I, No. VI Lima (1987). (3) Historia de Venezuela 01/08/2010 <http://venciclopedia.com/index.php?title=Historia_de_Venezuela&gt; (4) Antón, Danilo. “Amerrique: Los huerfanos del paraíso.” Piriguazu Ediciones (1998). (5) Hurlbut, George “The Origin of the Name America.” Journal of the American Geographical Society of New York v. 20. (6) Nicaragua, Información General 03/08/2010 <http://www.aico.org/aico/Default.aspx?tabid=1699&gt; (7) Palma, Ricardo. “Tradiciones Peruanas.” Editorial Porrua (2006). Compilación de la serie original escrita entre 1872 y 1891.

Los chakras de la Tierra

En este articulo vamos a tratar de comprender como piensan en la G.F.U./S.O.A., su modo de “razonar”, de conseguir respuestas y generar “conocimiento trascendental”; cómo piensan y como sacan sus conclusiones a partir de curiosas relaciones y una premisa fundamental: “nada es casual sino causal”. Como vamos a ver este tipo de falso razonamiento típico de la G.F.U./S.O.A. viene a sazonar el conocimiento elevado, la ciencia divina, la sagrada tradición iniciática.

Para el efecto utilizaremos el tema de los chacras de la Tierra (como muestra un botón dice el refrán).

Los Chacras del cuerpo humano, son un concepto encontrado en los vedas (textos sagrados del hinduismo) que ha sido adoptado en occidente por diversas agrupaciones esotéricas pasando a formando parte de su jerga espiritual. Particularmente a partir de las ideas introducidas por Charles W. Leadbeater. No vamos abundar en detalles al respecto, sobre el tema podemos encontrar mayor información aquí.

No vamos hablar de los Chacras en su contexto original, que se puede abrevar de los maestros y yoguis auténticos de la India, en lugar de ello trataremos aquí sobre los chacras y los chacras de la tierra desde la perspectiva de la Orden del Acuario.

Posición en el cuerpo de los siete Chacras, centros energéticos de la tradición Hindú. Ideas que la G.F.U./S.O.A. a tomado prestadas de otras escuelas para elaborar su cuerpo de doctrinas de la nueva era. Los 7 chacras están relacionados con los 7 planetas conocidos en la antigüedad, consideraban al sol y la luna como planetas (cuerpos errantes) puesto que se pensaba que la tierra era el centro del sistema con el sol girando a su alrededor.

La relación chacras-planetas (ver figura) ayuda a entender al Iniciado de que trata cada chacra recurriendo a lo que dice la astrología sobre cada planeta, por ejemplo el quinto chacra Vishudda esta en la garganta y lo rige mercurio que está relacionado con la comunicación, así que Vishudda en la garganta, al despertarlo se adquiere la facilidad de hablar con magnifica fluidez y encanto.

Así la Orden del Acuario y su G.F.U. ha tomado también prestado este término hindú para elaborar el cuerpo principal de sus doctrinas, y lo ha vinculado fuertemente a sus superiores enseñanzas destinadas al “gran público”, para que los seres humanos elevemos nuestro estado de conciencia, una vez que libremente consintamos aceptar su tutela y disciplinas.

Supuestamente en el cuerpo de conocimientos de la G.F.U./S.O.A. los 7 chacras presentes en el cuerpo humano se despiertan a medida que el devoto avanza en la Orden (con servicio, obediencia y disciplina), así pues el despertar de los chacras equivale a cada uno de los 7 grados iniciáticos de la Suprema Orden del Acuario (1).

Sin embargo su realidad palpable es todavía un dogma de fe, puesto que nadie ha visto un chacra despierto (o dormido) ni ha podido comprobar si un Respetable Guru tiene activados del primer al cuarto chacra.

Como es común a otros conceptos mágico religiosos, cuestiones referentes a los chacras (como la de los 7 grados), no son universales a las diferentes agrupaciones, así despertar un chacra para la Iglesia Gnóstica es cuestión de invocar mantras, y no importa el orden, según esta doctrina se pueden despertar a voluntad en la secuencia que se escoja, mientras que para la G.F.U./S.O.A. el despertar no es con mantras sino a través de la yoga y nunca se despiertan en desorden si no de abajo para arriba.

Para otras escuelas, los Chacras se despiertan a través de notas musicales específicas o en otros casos es un Guru el que abre tus chacras o centros neurofluidicosSe dice que el desarrollo de los chacras otorga grandes poderes al Iniciado, como el poder de salir en cuerpo astral, el poder de la telepatía (por eso un Gelong puede leer en las mentes ajenas), el poder de la intuición (del Guru), desarrollo del oído oculto y la fuerza del verbo, el poder de la clarividencia y el poder de la polividencia (2).

LOS CHACRAS DE LA TIERRA

Entre estas agrupaciones místicas nació en algún momento la idea de que la tierra también tiene chacras, cuestióen la que tampoco se ponen de acuerdo puesto que reponder a la pregunta ¿dónde están los chacras de la tierra?, resulta al gusto del fundador de cada una de estas sectas esotéricas.

El planteamiento más aceptado en el mundo esotérico es el de Robert Coon (3), de quien se dice descubrió con precisión los chacras terrestres (4), la siguiente imagen muestra los chacras de la Tierra según Coon:

Aunque ya lo vimos en entrada anterior repito, según Robert Coon el planeta Tierra también posee chacras, pero no serian 7 sino 13 ó 14, estos estarían distribuidos de la siguiente manera:

(1) Monte Shasta, California USA (2) Lago Titicaca, Perú y Bolivia (3) Uluru – Kata Tjuta, Australia (4) Glastonbury – Shaftesbury, Reino Unido (5) Gran Pirámide – Monte de los Olivos – Monte Sinaí, Egipto e Israel (6) El Centro de Activación de la Era, móvil tercer ojo sin localización fija (7) Monte Kailash, Tibet (China) (8) Tule-Palenque, Méjico (9) Cráter Haleakala, Hawai (USA) (10) Table Mountain, Sudáfrica (11) Rotopounamu, Nueva Zelanda (12) Monte Fuji, Centro Planetario de Inmortalidad y Belleza, Japón (13) Sergiev Posad – Moscú, Centro Planetario de Síntesis, Rusia (14) Bali, Centro Planetario de Purificación, Indonesia

Pero la G.F.U./S.O.A. tiene sus propios chacras terrestres que discrepan no solo del interesante planteamiento de Coon sino también entre una variante de G.F.U. y otra han “descubierto” a los 7 chacras terrestres en diferentes escenarios geográficos, que se ajustan a sus estrategias de expansión y captura de adeptos de su religión nuevoerista. Y como es de esperarse cada G.F.U. se disputa el verdadero papel de estar trabajando en el despertar de los auténticos chacras terrestres para la conciencia del planeta.

Tal es el caso del Cordero de Dios, el patriarca de la G.F.U. colegios solares del sur, conocida hoy como I.D.H., Don Rafael Estrada Valero, la siguiente imagen muestra los chacras de la Tierra según el G.M. Estrada Valero:

Para Rafael Estrada Valero, el Cordero de Dios, patriarca de la G.F.U. colegios solares de sur (Consejo Cultural Mundial y Universidad Albert Einstein), los chacras de la Tierra inician en Chile, donde Estrada Valero conquisto un buen numero de discípulos en los 70 y terminan en su colonia espiritual donde vive con grandes lujos en Monterrey, México. LOS CHACRAS TERRESTRES Y LA G.F.U. FUNDACIÓN DR. S.R.F.

Los Chacras de America, Enseñanza del Guru Gil: presentamos a continuación una síntesis de la enseñanza del Venerable Sat Arhat Alfonso Gil Colmenares, acerca de los chacras terrestres. Hay que ponerle particular atención pues explica entre líneas lo que hemos querido presentar aquí: como piensan en la G.F.U./S.O.A., su modelo de razonamiento (si vale el término), cómo piensan y como sacan sus conclusiones a partir de curiosas relaciones y una premisa fundamental: “nada es casual sino causal”. Lo hacemos con todo respeto no crea el lector al leer el contenido de la siguiente síntesis que se trata de una parodia o burla, no, se trata de un concentrado basado en una enseñanza real impartida por el Guru Gil.

De acuerdo con el VSA Alfonso Gil Colmenares, discípulo directo del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière, los chacras terrestres presentes en Sudamérica están situados en algún punto cercano a las ciudades de (1) Montevideo el primero (Rio de la Plata, forma fisiológica del recto), (2) Asunción Paraguay, (3) La Paz Bolivia, (4) Lima Perú, (5) Quito Ecuador, (6) Bogotá Colombia y el (7) séptimo entre Maracaibo y Caracas Venezuela (Lago de Maracaibo, forma fisiológica de la fontanela).

(1) Muladhara, el primer chacra de la Tierra se encuentra según enseñanza del Venerable Sat Arhat Alfonso Gil Colmenares, en la zona del Rio de la Plata, indicios serian la ciudad de Montevideo: el chacra Muladhara esta regido por el elemento tierra, entonces por eso Monte vi deu, y la forma geográfica del lugar al que lo asocia con la forma del ano humano, y pues así resultando que nada es casual, porque el primer chacra Muladhara, se encuentra en el cuerpo humano, cerca del ano, que evitando este engorroso bochorno el Sublime Maestre (dice el Guru Gil) asoció Muladhara con la capsula suprarrenal izquierda, acto que demuestra la maravilla de la didáctica de la nueva era (aunque el primero en asociar los chacras con las capsulas suprarrenales fue Charles W. Leadbeater en The Chakras 1927).

Este es un buen ejemplo de lo que hemos llamado expropiación del conocimiento, aquí de toda buena fe se le atribuye a SRF la maravillosa didáctica acuriana de localizar al chacra Muladhara en la capsula suprarrenal izquierda, cuando en realidad quien se inventó la relación de los chacras con las gandulas suprarrenales es Charles W. Leadbeater. Lo mismo sucede con estudiosos mucho más serios que los de Leadbeater como los estudios de Mircea Eliade.

Situación geográfica del primer chacra Muladhara, explica el VSA Alfonso Gil Colmenares, la relación existente entre el nombre “monte vi deu” (monte vi Dios) y la forma fisiológica del recto humano de la desembocadura del Rio de la plata, relación e indicio a subrayar ya que el chacra Muladhara se encuentra en el ser humano en la zona cerca del ano, -ver el Sanskrit-English Dictionary (5)- esta es la forma en que se “estudia” (es tu Dios) en las escuelas Iniciáticas Orden Acuarius; resulta jocoso imaginarse el significado que pueda tener el nombre de la ciudad de Buenos Aires, “nada es casual sino causal”.

(2) Svadishthana, el segundo chacra terrestre se encuentra en las cercanías de la ciudad de Asunción, Paraguay; y el indicio es el río donde el Guru Gil pondera que en un viaje amarizó, en el Río Paraguay, y como “nada es casual sino causal”, es por que allí se encuentra el chacra Svadishthana, ya que tal chacra esta regido por agua, por eso lo del amarizaje (aunque toda ciudad humana esta establecida cerca de un río importante, claro que el río Paraguay es enorme, pero el mismo Muladhara [tierra] esta en el gigantesco conglomerado de agua del Río de la Plata).

El Venerable Sat Arhat Alfonso Gil Colmenares, discípulo directo de Serge Raynaud de la Ferrière, dando una enseñanza sobre los chacras de la Tierra, auxiliado por un mapa de Sudamérica.

(3) Manipura, el tercer chacra estaría en las cercanías de la ciudad de La Paz, Bolivia, para lo que se le hace interesante el hecho de que Bolivia cuente con una capital administrativa y otra legislativa, así como la presencia del lago Titicaca, a la vez llama la atención diciendo que no por casualidad Bolivia esta en rojo en el mapa, es por que el chacra Manipura esta regido por Marte y su elemento es el fuego (aunque en dicho mapa Bolivia más bien se encuentra en un naranja, el que si esta en rojo es Venezuela).

(4) Anajata, el cuarto chacra se localiza de acuerdo con esta enseñanza en la cercanías de Lima, Perú; recalcando a las civilizaciones Incas y Pre Incas que vivieron en la región además de llamar la atención del nombre de Lima con “L”, la “lame” dice el Guru Gil, como también la L de Limón (Maracay), letra ele que les daría una connotación especial a estas ciudades por empezar la ciudad de Lhasa en el Tíbet también con ele y ya sabemos que nada es casual (Lima, Limón, ciertamente dos ciudades sudamericanas con nombres de cítricos).

Agrega reflexiones sobre el estudio de la astrología y el sello cósmico que nos imprime, la ley del karma y lo que hemos venido a continuar a partir de otras vidas, las fallas y debilidades que tenemos que ir sublimando con el apoyo cósmico del mesías de la nueva era, la identificación del hombre y el universo, vamos buscando el equilibrio que es el cuarto chacra, dice el Maestro Gil, el amor espiritual, donde hombre y el universo se identifican como una realidad cociente.

En este punto hace un paréntesis interesante planteando la dificultad pero no imposibilidad de llegar al cuarto chacra regido por el aire aprovechando el tema para puntualizar sobre el desarrollo de los chacras en el ser humano.

(5) Vishuddha, el quinto chacra se encuentra en Quito, Ecuador; aquí recalca el hecho de la localización geográfica del Ecuador que divide en dos al planeta (según el gran arcano de Eliphas Lévi el que llega al Vishuddha chacra seria un salvado de las aguas después de pasar por el cuarto y llagar al quinto), para el Guru Gil esto se representa en el quitó al ecuador, es decir literalmente quito de quitar retirar, al ecuador, indicado en el nombre de esta ciudad capital y país, puesto que “nada es casual sino causal” (también Quito se parece a Quinto y es el quinto chacra con apenas una n de diferencia).

El Guru Gil, señalando la zona de la cabeza donde tuvimos la mollera, que se le figura similar al lago de Maracaibo, así esta zona del lago de Maracaibo tiene una relación no casual con la cabeza humana donde estuvo la fontanela cerca del séptimo chacra humano, lo que maravillosamente es una confirmación del sitio Terrestre del séptimo chacra, por qué no es casual que se parezca el lago a la mollera. Es así como tienden a ver las cosas en la G.F.U.

(7) Sahasrara, el séptimo chacra la situación geográfica del séptimo chacra Sahasrara, se encuentra según explica el Guru Gil, en la laguna de Maracaibo, llamando la atención en la forma de la laguna de Maracaibo que dice es similar a la mollera o fontanela humana cuando nacemos, relación e indicio importante ya que el chacra Sahasrara se encuentra en la zona posterior más alta del cráneo -unión de las suturas coronal y sagital según el Sanskrit-English Dictionary (5)- así el séptimo chacra se encontraría en Venezuela donde además esta la Nueva Jerusalén según enseñanzas de la G.F.U.

Los Relámpagos del Catatumbo al sur del lago Maracaibo, donde estaría el Séptimo Chacra Terrestre serian otro indicio; el Catatumbo es un fenómeno natural que se caracteriza por ser un relámpago casi continuado y silente.

Situación geográfica del séptimo chacra Sahasrara, explica el VSA Alfonso Gil Colmenares, la relación existente entre la forma de la laguna de Maracaibo y la mollera o fontanela humana cuando nacemos, relación e indicio importante ya que el chacra Sahasrara se encuentra en la zona posterior más alta del cráneo -unión de las suturas coronal y sagital según el Sanskrit-English Dictionary (5)- así el séptimo chacra se encontraría en Venezuela donde además esta la Nueva Jerusalén según enseñanzas de la G.F.U.

CONCLUSIONES

Vamos a dejar aquí el artículo dejando las conclusiones para el lector, únicamente para terminar plantearemos las siguientes preguntas:

Estas explicaciones sobre los chacras terrestres nos explican fácticamente lo que esta ocurriendo, lo que esta pasando en realidad en la tierra, es decir son verdaderas en el mismo sentido que las explicaciones que da la ciencia?

Cómo puede ser visto el grado de solides y madures intelectual y emocional de un individuo, un cerebro, que conciba estas cuestiones como reales?

Qué podemos pensar de una colectividad que basa su vida en este tipo de premisas y supuestos conocimientos?

Este tipo de conocimientos y didáctica acuariana servirán para su propósito, es decir elevar el estado de conciencia humana?

Quien debe probar la veracidad de este tipo de afirmaciones:

• (a) El que las afirma.

• (b) El que no cree.