Accedi a la Religion Yoruba por la via de una estudiosa antropologa en la Biblioteca Nacional en 197

Considero necesario completar esta entrada con los comentarios que sobre la relacion de la Astrologia con la Religion Yoruba realizo Albanela Ravelo, astrologa, en su blog, texto que comparto a continuacion

Astrología y Mitología Yoruba

Albanela Ravelo y Herramientas de la Diosa Yemayá en Smithsonian, WDC, EEUU, 2009

Debo añadir que en 1991, con la colaboración de Adolfo Alayón, doné una colección referida a Venezuela y publicada por Petróleos de Venezuela y sus filiales a la Biblioteca Nacional de La Habana en Cuba; ello me permitió el acceso a valiosa información acerca de los Yoruba, el ejemplar “Olórun” del Dr. Teodoro Díaz Fabelo, prologado por ArgeliersLeon, asesor del Departamento de Folklore Teatro Nacional de Cuba, editado por la misma institución, una verdadera joya bibliográfica.

En visita a la Escuela de Antropología de la Universidad de La Habana, obtuvimos una compilación compuesta por 4 ejemplares, que resumían la investigación mas completa que se haya editado para entonces, en habla hispana acerca del tema desde el abordaje histórico, científico, social y cultural.

Algunas otras obras, años mas tarde llegaron a Venezuela, “Herencia Clásica” presentada, editada y compilada por un equipo interdisciplinario, y finalmente vuelta a editar por el Centro de Desarrollo de las Artes Visuales como “Herencia Clásica: oraciones populares ilustradas por Zaida Del Río”. “Los orishas en Cuba” de la autora y según nos informaron, discípula directa de Simón Bolívar, Natalia Bolívar Aróstegui, entre otras.

Las grabaciones y audiovisuales del Teatro Nacional de Cuba y diversas representaciones gráficas, de artistas plásticos cubanos, por no mencionar al Museo de Guanabacoa, son referencia obligada.

Albanela Ravelo en La Habana, 1991

Allí empezó esta historia, este interés por indagar un tema, cuya esencia, todavía parece permanecer hermética; sólo se ha difundido lo superficial de ella, su sincretismo y en algunos casos, la ignorancia acerca de ella, ha promovido la distorsión de la misma.

El 4 de diciembre de 1991, en La Habana, fuimos privilegiados por Don Eladio Peñalver, al presenciar una auténtica celebración yoruba, que no andábamos buscando, en honor al Rey Shangó.

Cuando viajaba hacia San Juan de los Morros con mi hija, escuchamos en la radio que Rocco Remo, anunciaba cual había sido la ponencia mas aplaudida por el públicoy el primer premio en el III Congreso Nacional de Astrología 1999.

Así me enteré que había ganado; comparto ahora extractos de esa ponencia, no sin antes recordar que, antes de finalizar, cerré entonando un canto al Dios Elegbwa y una meditación con el público asistente.

La energía de esa tarde noche fue tan poderosa que después de recibir la

enorme satisfacción de aquellos aplausos y la alegría de mis auténticos compañeros y colegas, el bombillo del retroproyector se fundió y no hubo otro que funcionara, allí concluyó la jornada.

PONENCIA ASTROLOGIA, MITOLOGIA GRIEGA, ROMANA Y YORUBA

La astrología alberga profundos significados comunes a las mitologías griega, romana y yoruba. En esa ponencia, establecí la relación entre los planetas, los dioses griegos y romanos, los yorubas y los santos católicos.

Los Yorubas nacieron en Africa centro-occidental, situaron sus reinos en Nigeria y zonas adyacentes, en el siglo XIII. Según su tradición y sus investigadores, son el pueblo mas antiguo del planeta.

Su cosmogonía se basa en el concepto de una entidad superior, integrada por 3 divinidades, Olofi, Oloddumare y Olorun. Una creó el mundo, posteriormente repartió el poder entre los santos (aché de losorichas), para que intercedieran por los humanos ante Olofi, gracias a la mediación del dueño del Juicio supremo Obbatalá. Aché es la energía vital, la fuerza, la gracia, el don que encierra desde la integridad física y moral hasta la buenaventura. Hacen culto a Dios y a un conjunto de divinidades. Los orichas son ancestros que en vida, fueron poseedores del poderío y la sabiduría implicadas en las fuerzas de la naturaleza y la condición humana. Por mérito, trascendieron de humanos a divinos.

Es así como hacen su entrada triunfal en América, los dioses del panteón yoruba, amalgamados en Brasil y en Cuba, retratados en la prosa de Jorge Amado y en los versos de Nicolás Guillén.

En Venezuela, se tomaron de la mano de Juan Liscano, para ingresar a la Academia Venezolana de la Lengua en 1993; del Premio Nóbel de Literatura, Wole Soyinka, quien conmovido por el homenaje del Ateneo de Caracas y la Casa de la Poesía, declaró sentirse “como en casa” (Nigeria), al sentir la presencia de Elegbara o Elegwa, Ogún (su ángel de la guarda), Oshún o Yemayá, en los caminos, la gente, ríos y mares de Venezuela

Antropólogos y arqueólogos franceses se asombraron de la similitud entre ellos y la cultura egipcia.

El oráculo de Ifá es el mas complejo y extenso sistema adivinatorio del que se tenga conocimiento. Está contenido en el Libro Sagrado de Ifá, compuesto de un tratado de Oddun. Consta de 16 signos u oddunes principales y 240 que son la combinación de los anteriores, cada uno con personalidad propia. Las permutaciones de los 256 signos iniciales, llegan a 4096 combinaciones terciarias, que, cuando se interrelacionan alcanzan una cifra superior a 36 mil probabilidades.

El lugar preponderante del arte yoruba se encuentra en la música, en los Batá, tambores sagrados, cuya creación exclusiva tiene sonoridad vegetal por la madera, animal, por el cuero y mineral por las campanillas y cascabeles, además de un criterio mágico para evocar potencias cósmicas.

http://www.youtube.com/watch?v=IbSNXglFl9A