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Venezuela ultrajada y entregada como esclava de mercenarios extranjeros y colectivos violentos...Ven


Himnos al Eterno Femenino

Pierre Teilhard de Chardin sj.(Orcines, 1 de mayo de 1881 - Nueva York, 10 de abril de 1955) fue un religioso, paleontólogo y filósofo francés que aportó una muy personal y original visión de la evolución. Miembro de la orden jesuita, su concepción de la evolución, considerada ortogenista y finalista, equidistante en la pugna entre la ortodoxia religiosa y científica, propició que fuese atacado por la una e ignorado por la otra. Suyos son los conceptos Noosfera (que toma prestado de Vernadsky) y Punto Omega.

Ab initio creata sum... (Ecle 24,9) Aparecí en el principio del mundo. Antes de los siglos salí de la mano de Dios... Me fue concedido colaborar en su obra. Dios me pensó y me hizo principio y origen de la multiplicidad, como la fuerza que da solidez, que es centro y patria de las cosas. Yo soy el rostro que une todos los seres, el aroma que los viste, los atrae, y los arrastra libre y apasionadamente en el camino de su unión. Por mí todo se pone en movimiento, todo se ordena. Yo soy la gracia sumergida en el mundo, para que éste llegue a reunirse, para que llegue a juntarse. Yo soy el ideal que sobre él planea y hacia el cual el mundo asciende. Yo soy lo esencialmente femenino. Al principio era como una ola de fuerza, como un hálito de amor para las aspiraciones, todavía débiles, de las polaridades correlativas. Como un alma adormecida aún, pero actuante, movía sin embargo con pleno poder la primera masa material casi sin forma, que se abandonaba al campo de mi atracción. Yo fui la que de esta manera coloqué los cimientos del universo. Yo soy el único rayo, a partir del cual y en cuyo seno todo llega a ser, se desarrolla y alcanza su plenitud. Quien me ha encontrado, accede a todas las cosas... Por el entrelazamiento creativo de mi ser con la naturaleza, actúo como su principio vital, soy el alma del mundo. Soy en verdad el encanto (charme) del universo presente en todo, soy la sonrisa de la creación con muchos rostros. Soy la entrada (el acceso) al corazón del mundo universal y personal, la puerta de la tierra -la iniciación- yo misma soy este corazón. Quien me prende, se me entrega, y es prendido por el universo. En esencia yo soy fértil -es decir: Estoy dirigida hacia el futuro, hacia el ideal. Vosotros, hombres, cuanto más me busquéis sólo en la dirección del placer, tanto más os vais alejando de mí. Et usque ad futurum saeculum non desinam... (Ecli 24,9) Así se fue desarrollando con gran paciencia y en secreto la imagen de la esposa y de la madre... del Logos que debía hacerse hombre, que tiene que divinizarme a mí y por mí a todas las cosas. Cristo me ha salvado, Él me ha liberado. Me ha dejado todas mis joyas, desde el cielo ha hecho descender un rayo sobre mí, que me ha elevado sin límites y me ha hecho hermosa sin fin. En el mundo nacido de nuevo, sigo siendo, como lo fui en mi nacimiento, la llamada a la unión con el universo, el encanto del mundo (charme), puesto en un rostro humano. Mi seducción es constante -pero hacia la luz. Siempre fascino y arrebato -pero hacia la libertad. Desde ahora más aún, pues han reconocido mi virginidad. Pero la virgen es siempre una esposa y una madre: éste es el signo del tiempo nuevo. Yo actúo unida a Cristo y bajo su influjo hasta haber llevado a término la creación... es una perfección cada vez más cambiante, cada vez más aunada, donde expresan los anhelos de cada nueva generación. Por lo tanto, mientras el mundo exista, se verán reflejados en mi rostro, que yo benignamente le presté a Beatriz, los sueños del arte y de la ciencia, hacia los que se eleva cada nueva centuria... Yo soy la belleza inmarcesible de los tiempos futuros. Yo soy el ideal de la mujer, de la creación nupcial femenina. Y en cuanto más me voy haciendo mujer de esta manera, tanto más se verán espiritualizadas por mí la forma y la belleza. En mí, el alma aspira a transformar el cuerpo, la gracia aspira a divinizar el alma. Quien desee retenerme debe ir transformándose conmigo. Dios es quien os espera en mí. Dios, a quien yo atraje mucho antes de que vosotros existiérais... Mucho antes de que el Hombre presintiera mi misión y mi grandeza... ya el Señor me había creado como un todo, como a su Sabiduría, y yo había conquistado su corazón. ¿Pensáis que sin mi purísima belleza, por la cual quedó seducido, hubiera nunca bajado y se hubiera hecho carne en medio de su creación? Sólo el amor puede mover el ser. Y así Dios, para poder salir de sí mismo, debía esbozar ante Él un sendero con el deseo vehemente de esparcir antes de su llegada un aroma de belleza. Entonces Él me hizo existir... sobre el abismo -entre la tiera y Él mismo- para estar entre vosotros en mí. Puesta entre Dios y el mundo como medio de la atracción común, los guío a ambos conjuntamente -éste es mi deseo apasionado, mi misión, hasta que se realice en mí el encuentro, en el que se unen la estirpe y la plenitud de Cristo, por los siglos sin fin. Yo soy la Iglesia, esposa de Jesús -soy la Virgen María, la madre de todos los hombres. Hasta en el fuego, resistiré, yo como un todo con toda la plenitud de mi origen. Más aún, seguiré revelándome y dándome a conocer en mi devenir igualmente inagotable, como la seducción sin fin, de la cual yo siempre soy, aunque nadie lo note, el vestido, el rostro y el acceso... Si pensais que yo no estoy ahí, que me hallo ausente, si me olvidáis y no me tenéis en cuenta, a mí, al aire que respiráis, a la luz de vuestro ojos -siempre estaré ahí, vestida y extasiada con el sol, que yo misma atraje. ¡Yo soy el eterno-femenino

GNB y manifestantes de la oposición se enfrentaron en la avenida Libertador

La "batalla" entre los organismos de seguridad y quienes adversan al gobierno de Nicolás Maduro se desarrolló después de que efectivos iniciaran la represión con gases lacrimógenos y "ballenas"

Por EL NACIONAL WEB

05 DE ABRIL DE 2017 01:06 AM

Andreina Flores

La movilización opositora convocada para este martes en Caracas encontró varios obstáculos en su avance hasta la Asamblea Nacional. Específicamente en la avenida Libertador se desarrolló una batalla entre manifestantes y funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB).

En Twitter, la periodista Andreína Flores compartió que dejaba muestras del enfrentamiento. Mientras los uniformados hacian uso de la tradicional "ballena" para rociar agua y reprimir a los manifestantes, estos respondían con palos, piedras y cualquier objeto contundente.

Los gases lacrimógenos arrojados por la GNB también formaron parte de esta "batalla". Funcionarios de la PNB hicieron uso de las mismas herramientas en otros puntos de la ciudad.

Líderes como Henrique Capriles, Henry Ramos Allup y María Corina Machado fueron agredidos con gas pimienta.

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Saúl Ortega: La FANB tiene la potestad de aplicar “elementos represivos”

El diputado al Parlamento por el PSUV considera que la inmunidad parlamentaria nunca ha sido violada en el país. Agregó que la oposición estigmatiza a los colectivos al asegurar que son grupos armados MEDIOCRE VENDE PATRIA, MERCENARIO AMBICIOSO QUE MATA A SUS HERMANOS. TRAIDOR A LA PATRIA

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El diputado al Parlamento por el PSUV considera que la inmunidad parlamentaria nunca ha sido violada en el país. Agregó que la oposición estigmatiza a los colectivos al asegurar que son grupos armados

Foto cortesía de Quinto Día

El coordinador del PSUV en Carabobo negó conocer el estado de salud del parlamentario opositor Richard Blanco

Por EL NACIONAL WEB

05 DE ABRIL DE 2017 07:50 AM | ACTUALIZADO EL 05 DE ABRIL DE 2017 08:10 AM

Saúl Ortega, diputado a la Asamblea Nacional por el Gran Polo Patriótico, aseguró este miércoles que la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) posee la potestad de aplicar “elementos represivos” cuando se altere el orden público.

“Yo llamaría a los cuerpos de seguridad y del gobierno a estar alerta. Conocemos la presencia de los desestabilizadores de la CIA y los paramilitares de Uribe. Ellos tienen los falsos positivos para justificar una intervención en Venezuela”, expresó el parlamentario en un entrevista ofrecida a Globovisión.

Ortega enfatizó en que la oposición venezolana estigmatiza a los colectivos al asegurar que son grupos armados. Aseguró que la violencia armada proviene de los partidos Primero Justicia (PJ) y Voluntad Popular (VP).

“Es un discurso reiterado para descalificar a los movimientos sociales que ellos llaman colectivos. Ellos dicen que son grupos violentos y armados cuando es todo lo contrario, la violencia armada ha venido de la oposición. Tenemos la experiencia de las guarimbas, donde había grupos armados de PJ Y VP”, expresó.

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Por otra parte el también coordinador del PSUV en Carabobo considera que la inmunidad parlamentaria siempre ha sido respetada y negó conocer sobre el estado de salud del diputado Richard Blanco, quien fue internado en terapia intensiva luego de ser afectado por bombas lacrimógenas arrojadas por fuerzas de seguridad del Estado.

“Desconozco las características del diputado Blanco, esperemos que se recupere si así fue. Eso debe ser castigado. Los acompañaremos en cualquier investigación que sea necesaria”, aseguró el parlamentario

Juan Requesens y las otras heridas; por Willy McKey

Por Willy McKey | 3 de abril, 2017

Es lunes y el diputado Juan Requesens es herido en la frente, justo delante de la Defensoría del Pueblo. Una herida real, profunda. Sangra desde lo que el boxeo nos enseñó a llamar el arco superciliar izquierdo. Sangra desde el lugar que intuitivamente señalamos con el índice cuando le pedimos a alguien que piense. Sangra y lo atiende José Manuel Olivares, un compañero del hemiciclo.

Era sábado y el diputado José Guerra cae inconsciente tras las acciones represivas a las protestas del sábado. Pierde el sentido, cae. Queda en ese estado del cuerpo que impide pensar. Cae y queda vulnerable, en medio de la masa. Cae y no puede reaccionar desde la inteligencia. Cae y lo auxilia María Beatriz Martínez, una compañera del hemiliclo. La imagen es feroz: es el poder agrediendo la capacidad de pensar, anulando cualquier posibilidad de las ideas, obligando a la incosciencia. La historia de la violencia nos ha enseñado a colocar el miedo a esa altura. El revólver puesto en la sien. La soga alrededor del cuello. La cabeza reposando en el quicio de la guillotina. Los terminales que van del cráneo a la silla eléctrica. Ahí, en el lugar donde la historia del poder ha colocado los laureles, las coronas y cachuchas militares, también reside la muerte más consciente y todas sus amenazas. Y hoy es ahí hacia donde apuntan los portadores de la violencia. Ambos diputados fueron agredidos durante acciones en las cuales estaban representando a un poder adquirido por el voto popular, directo, universal. El discurso oficial ha insistido en que los diputados de la oposición forman parte de una idea de la democracia representativa que el Poder desprecia. De ser así, entonces la pérdida del sentido del diputado Guerra y la herida del diputado Requesens también debe tener lugar en nosotros, en nuestras cabezas. Dudo que haya quien prefiera la versión participativa y protagónica, donde cada quien debe poner su frente y su sangre. Un diputado joven que viene del movimiento estudiantil y ha crecido en la polarización política es un síntoma del fracaso del Poder, pero cuando sangra al ser agredido delante de la Defensoría del Pueblo es una imagen más poderosa que una lucha de curules. Un economista que decide abandonar su vida académica para convertirse en el diputado que argumenta contra las políticas públicas que han generado la inflación y la pobreza es un síntoma del fracaso del Poder, pero cuando cae inconsciente mientras defiende los derechos civiles de sus electores en una imagen más poderosa que la ilusión de una guerra económica. Las agresiones no sólo tienen lugar como acontecimiento físico: cada herida compone una coordenada simbólica. No se trata tan sólo de estos dos diputados. La cantidad de presos de conciencia que hay, un profesor jubilado llevado a juicio militar, periodistas violentados por temor a que difundan noticias que saltan a la vista, familias a las que le niegan el acceso a unas cajas de comida por su manera de pensar. Todas son heridas causadas por el miedo que le tiene el Poder a lo que ocurre en las otras cabezas, ésas dónde después de años no han conseguido lugar los trombos del miedo, el chantaje, la amenaza. Como si se les hubieran agotado las propias, han decidido ir contra las ideas ajenas porque cada idea nueva es un sistema que se activa para poner en evidencia la ineficacia, su ineficacia.

Y siempre que el Poder se esfuerza en darle a las ideas, es porque esas ideas han empezado a ser peligrosas. Las coordenadas de la agresión contra Requesens suman un elemento ineludible: esto sucedió justo delante de la Defensoría del Pueblo, uno de los cargos políticos de la actual estructura de poder que, aunque no son electos por el pueblo, forman parte de la versión autodefinida como protagónica. Sin embargo, como si fuera una instancia virtual, la respuesta del Defensor del Pueblo fueron apenas unos argumentos al vuelo, publicados como una enumeración virtual en sus redes sociales, sin siquiera poner el nombre y el apellido del diputado agredido ahí, a unos metros de su despacho. La idea de lo protagónico haría previsible su presencia en el lugar de revuelo. Aparecer. Al menos levantar la mano y ponerse, por una vez, del lado del otro, de la sangre ajena. Estar defendiendo al Pueblo y volver a explicarle al ciudadano sus buenas intenciones, a unos metros de su escritorio.

Pero no.

No estuvo. No está.

Mientras tanto, Adán Chávez, ministro de Cultura, convoca una marcha oficialista para el mismo día de la concentración convocada por la oposición mucho antes. El recorrido propuesto es paradójico: irán desde la Defensoría del Pueblo hasta la esquina de San Francisco, frente a la Asamblea Nacional. Es decir: desde el lugar donde fue agredido el diputado Requesens hasta el lugar al cual fue llevado por el voto de una parte del pueblo que hoy no tuvo defensor. Ha de ser terrible ver las agresiones que tienen lugar en Paraguay y sentirse calcados en el ejercicio propio de la violencia.

Deben ser ese tipo de cosas las que hacen que el Poder tenga la cabeza puesta en otra parte.

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