"Entiendo que un inmaduro presidente Nicolás Maduro ¿venezolano? duerma junto a la tumba de Hug
"Gabriel's Oboe" is the main theme for the 1986 film The Mission directed by Roland Joffé. The theme was written by Italian composer Ennio Morricone, and has since been arranged and performed several times by artists such as Yo-Yo Ma, Holly Gornik, and Brynjar Hoff, among others. The theme has been called "unforgettable" and a "celebrated oboe melody". Vocalist Sarah Brightman begged Morricone to allow her to put lyrics to the theme to create her own song, "Nella Fantasia". In 2010, Morricone encouraged soprano Hayley Westenra to write English lyrics for "Gabriel's Oboe" in her album Paradiso. The soundtrack for the film was very well received amongst critics, being nominated for an Academy Award for Best Original Score and earning Morricone the Golden Globe Award for Best Original Score. In the film, the theme is most prominently used when the protagonist, the Jesuit Father Gabriel, walks up to a waterfall and starts playing his oboe, aiming to befriend the natives with his music so he can carry his missionary work in the New World. The Guaraní tribesmen, who have been stalking him from a distance, approach Gabriel for the first time, puzzled by the sounds of the unknown instrument. The chief of the tribe, however, is displeased by this, and breaks Gabriel's oboe. This marks the beginning of the relationship between Father Gabriel and the Guaraní natives. Several orchestras have performed "Gabriel's Oboe", often under the direction of Morricone himself. The most famous renditions of the piece, other than in the movie, are probably those found in the Morricone Conducts Morricone series of concerts during the mid-2000s. Keith and Kristyn Getty incorporated the song and blended it with their own verses with lyrics in their 2012 release "Hymns for the Christian Life" on track 12 "Holy Spirit (with Gabriel's Oboe)." About The Mission, 1986 film (source: Wikipedia) The Mission is a 1986 British drama film about the experiences of a Jesuit missionary in 18th century South America. The film was written by Robert Bolt and directed by Roland Joffé. The movie stars Robert De Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn, Cherie Lunghi and Liam Neeson. It won the Palme d'Or and the Academy Award for Best Cinematography. In April 2007, it was elected number one on the Church Times's Top 50 Religious Films list. The music, scored by Italian composer Ennio Morricone, was listed at number 23 on the AFI's 100 Years of Film Scores and ranked 1st on the Australian Broadcasting Corporation's (ABC) Classic FM Top 100 Music in the Movies.
Jesuita amigo y defensor del chavismo venezolano
Tomás de la Torre Lendínez, el 17.08.13 a las 6:26 AM
Entiendo que un inmaduro presidente Maduro venezolano duerma junto a la tumba de Hugo Chávez y afirme que el difunto es la reencarnación de Jesús de Nazaret. Medio me explico que sor Forcades pise Venezuela y diga que la acción chavista es modélica. Lo que no comprendo es que un jesuita venezolano “divinice” el chavismo sus pompas y sus obras. Conozcan al padre José Numa Molina de la Compañía de Jesús.
En el momento de hacer sus últimos votos Numa Molina, como jesuita, el 5 de febrero de 2011, sábado por la tarde, delante del padre provincial de la Compañía en Venezuela, éste, en su homilía, afirmó:
“Numa es sacerdote desde hace 18 años, Es miembro de esta mínima Compañía desde hace 13 años que ingresó un 25 de septiembre de 1997 en el noviciado San Pedro Claver y dos años después hizo votos como religioso jesuita.”
En la parte final de la predicación, el provincial dijo:
“Hace 11 años hiciste tus primeros votos. Fueron hechos delante de Dios y la Virgen. Hoy se trata de hacerlos en Compañía. Se trata de la encarnación en la historia. Es en esta mínima Compañía, con sus errores y aciertos, con estos hermanos que somos y en esta Iglesia que te invitó, Numa, a profesar tu vocación de servicio al Señor.”
Ya conocemos al padre Numa Molina. Ha escrito un largo artículo en el diario El Telégrafo de Ecuador. Se destacan un antetítulo y el título:
“La verdad sobre Venezuela frente al silencio mediático”
“La Revolución Bolivariana ha dado una respuesta cristiana al pueblo”
La pulga en la oreja del Papa Francisco, su compañero jesuita radical comunista acantonado en la Iglesia de San Francisco en Caracas.
El jesuita Numa Molina parte de una convicción: los habitantes del mundo vivimos desinformados de la vida venezolana, porque los grupos de comunicación nos filtran las noticias sin decirnos la verdad.
En todo su artículo hace una letanía de conquistas sociales, educativas, sanitarias, musicales, económicas…..donde la Venezuela chavista es la antesala de la corte celestial, pues todo es un completo éxito.
Todos los programas se llaman Misión, palabra de honda raíz cristiana, produciendo unos beneficios al pueblo realmente muy positivos, según el jesuita.
Como todo no es de color positivo, expone algunas asignaturas pendientes, como la corrupción, la droga y la justicia.
Este sacerdote afirma, finalizando, literalmente:
“Venezuela ha dado una respuesta cristiana a las necesidades de un pueblo que en décadas anteriores había sido empobrecido de modo indolente”.
Conclusión
A lo largo de todo su artículo no cita una sola vez la palabra libertad, tan unida al mensaje del Señor Jesús en su predicación evangélica.
Sí cita las palabras: comuna, consejo comunal, poder popular…..
A la oposición política la ignora y la da como inexistente.
Nunca pensé que un jesuita fuera tan amigo del chavismo.
Fuentes
La homilía del provincial jesuita está haciendo clic aquí.
El artículo completo del padre Numa Molina está pulsando aquí.
Tomás de la Torre Lendínez
"Aquí ni los pastores reconocen a sus ovejas, ni éstas escuchan la voz de los pastores"
Numa Molina, sj: "Iglesia en Venezuela, pueblo de Dios espantado por sus pastores"
"Los obispos venezolanos carecen de una mirada imparcial sobre lo que sucede en el país"
Numa Molina, sj, 16 de abril de 2017 a las 21:33
Colombia pide a Venezuela que investigue sobre la muerte de un sacerdote
El Salvador promueve que el Papa sea el eventual "dinamizador" del diálogo en Venezuela
Numa Molina sj: "En Venezuela no hay dictadura"
En Venezuela está en juego la lucha de un pueblo que hace 18 años decidió su emancipación del bipartidismo perverso que lo había sumido en el olvido, y esa lucha le ha costado sangre y vidas de hombres y mujeres de los sectores populares
(Numa Molina S. J.).- "Por eso ante la represión exagerada y desproporcionada que ha habido en estos días contra las manifestaciones pacíficas del pueblo, yo pido al Gobierno: ¡Cese la represión! El cristiano es y debe ser siempre gente de paz. Y estamos llamados a respetar y defender los derechos humanos, los nuestros y los de los demás". Cardenal Jorge Urosa Savino
Esta fue la cita que exacerbó los ánimos del pueblo durante la multitudinaria concentración que, tradicionalmente cada miércoles santo, celebran los caraqueños para venerar a Jesús, El Nazareno de San Pablo.
Para hacer más comprensivo mi análisis quiero antes afirmar que una mayoría del pueblo chavista en Venezuela es católico y pertenece a los estratos humildes que son los que se han visto más beneficiados con la Revolución. Pero ese pueblo ya está cansado ante la falta de respeto y objetividad de la institución eclesial a la hora de expresar sus opiniones sobre el gobierno.
Los obispos venezolanos carecen de una mirada imparcial sobre lo que sucede en el país, pareciera que se enteran de la realidad mediante los medios privados de tendencia marcadamente derechista. Su discurso se sigue identificando con los grupos que promueven violencia en el país.
En esa línea emitieron un comunicado para ser leído en todas las iglesias este domingo de Ramos: "Es hora de preguntarse muy seria y responsablemente si no son válidas y oportunas, por ejemplo, la desobediencia civil, las manifestaciones pacíficas, los justos reclamos a los poderes públicos nacionales y/o internacionales y las protestas cívicas"
En el texto sugieren la desobediencia civil y las manifestaciones de calle como una alternativa. Son términos que al venezolano causan preocupación y miedo porque ya sabemos los resultados cuando la derecha ha convocado a estas manifestaciones: 11 muertos en abril de 2013 y 43 entre febrero y mayo de 2014 con más de 800 personas heridas y de ellas unas trescientas hoy discapacitadas, y siempre el saldo de víctimas lo ponen los sectores más vulnerables.
Las marchas de estos días no han sido pacíficas eso es falso, basta observar los videospara darse cuenta que la guardia nacional ha sido agredida constantemente:
Ante la violencia desatada por los manifestantes los funcionarios se han visto forzados a defenderse y a preservar el orden público que es su deber. Ya en casi dos semanas van 7 guardias nacionales heridos y 15 policías. Varios de ellos heridos de bala:
El pasado 12 de abril fue asesinado de varios impactos de bala el niño Brayan Principal de 13 años cuando irrumpieron esos manifestantes "pacíficos" en un urbanismo de la Gran Misión Vivienda en Barquisimeto, Estado Lara. Hay hechos delictivos donde han resultado destruidos locales comerciales, instituciones como la Dirección General de la Magistratura en Caracas y personas a punto de ser linchadas por manifestantes ¿A esto se le puede llamar "manifestaciones pacíficas"?
Por otra parte el arzobispo de Caracas emplea una expresión en su discurso que pertenece al hoy Beato y mártir Monseñor Romero cuando él dijo a su gobierno en marzo de 1980 "cese la represión". Imposible comparar la represión del gobierno de Derecha salvadoreño de 1980 que venía de una dictadura de 50 años con lo que hoy ocurre en Venezuela. Monseñor Romero había exigido a los Estados Unidos retirar su apoyo militar al régimen salvadoreño y ordenar a la misma junta de gobierno encabezada por el derechista Napoleón Duarte el "cese a la represión" de campesinos y de líderes sociales indefensos. No hay posibilidades de comparación.
En Venezuela está en juego la lucha de un pueblo que hace 18 años decidió su emancipación del bipartidismo perverso que lo había sumido en el olvido, y esa lucha le ha costado sangre y vidas de hombres y mujeres de los sectores populares.
En Venezuela el pueblo sueña y trabaja un proceso de inclusión social, no obstante todos los errores que haya tenido en su realización. La tercera edad tiene su pensión asegurada, los barrios pobres tienen médico, la vivienda para los sectores más pobres es una realidad, ya no hay bachilleres sin cupo en las universidades y es hoy el quinto país del mundo con matrícula universitaria, los jóvenes pobres tienen acceso a las artes a través de una Universidad y del Sistema Nacional de Orquestas etc.
Ese es el modelo de inclusión que más se acerca a la propuesta evangélica de Mateo 25,32 "tuve hambre y me diste de comer..." ¿Por qué entonces la propia iglesia institucional se coloca en contra de un modelo de tal naturaleza social y evangélica?
Aquí ya casi pereciera que ser cura y ser opositor al gobierno son sinónimos. Hay clérigos venezolanos que salen al exterior a denigrar de su país pero lo que no se dice en el exterior es que Venezuela ha tenido a lo largo de su historia una institución eclesial instalada en las sacristías, aburguesada y sin dimensión profética. Es una iglesia amartirial y aprofética que se ha amoldado siempre a los gobiernos de turno y a los poderes económicos, pero esa dinámica no fue posible después de llegar el presidente Chávez al Poder.
Hoy cómo lamento que los pastores no reconozcan a sus ovejas, ni respeten sus individualidades ideológicas a la hora de emitir comunicados.
Cuando estoy cerrando este artículo ¡oh sorpresa! Me encuentro con un pronunciamiento del recién electo Cardenal Baltazar Porras alabando la violencia de los manifestantes en Mérida su Arquidiócesis, ciudad que ya lleva semanas asediada por la violencia, ese tema merece una reflexión exclusiva, ahora solo les sugiero leer el pronunciamiento del arzobispo:
Mientras esto sucede la silenciosa desbandada de católicos se cuenta por miles mensual, que se van a otras iglesias cristianas o simplemente no vuelven a sus parroquias por sentirse acusados como cómplices al apoyar un modelo que sus pastores atacan constantemente. Aquí ni los pastores reconocen a sus ovejas ni las ovejas escuchan la voz de los pastores. Se invirtió la parábola evangélica de la oveja descarriada, los pastores se quedaron con una minoría en el rebaño, compuesta por quienes asienten su lejanía pastoral y las noventa y nueve dispersas que vagan sin sentido ante tanta incoherencia evangélica.
Concluyo con una cita del discurso ofrecido por el Papa Francisco a los Obispos mejicanos el 13 de febrero de 2016: "Reclínense pues, con delicadeza y respeto, sobre el alma profunda de su gente, desciendan con atención y descifren su misterioso rostro... En las miradas de ustedes, el Pueblo mexicano tiene el derecho de encontrar las huellas de quienes «han visto al Señor» (cf. Jn 20,25), de quienes han estado con Dios. Esto es lo esencial. No pierdan, entonces, tiempo y energías en las cosas secundarias, en las habladurías e intrigas, en los vanos proyectos de carrera, en los vacíos planes de hegemonía, en los infecundos clubs de intereses o de consorterías. No se dejen arrastrar por las murmuraciones y las maledicencias. Introduzcan a sus sacerdotes en esta comprensión del sagrado ministerio".
La verdad sobre Venezuela frente al silencio mediático
"La Revolución Bolivariana ha dado una respuesta cristiana al pueblo"
"Hoy no hay ya pueblos subinformados sino desinformados"
Numa Molina sj, 16 de agosto de 2013 a las 18:05
La mejora de todos los servicios oftalmológicos y la infraestructura que se ha creado en todo el país es ya un milagro
(Numa Molina sj, El Telégrafo)- Uno de los mayores logros del régimen Bolivariano es la reducción de la pobreza, que de 20,2% en 2002 pasó a 7% en 2013.
La comunidad mundial es sometida a una dictadura mediática en la que las transnacionales de la información, que responden a intereses de grupos económicos, desinforman sobre la realidad del país sudamericano y ocultan la gestión del Gobierno a través de las misiones sociales que atienden a los sectores más excluidos de la población
Mientras en la Europa de la opulencia, millones de personas quedan sin empleo o sin vivienda víctimas de la filosofía perversa del capital, en Venezuela seguimos pensando en la felicidad posible para todas y todos los venezolanos. No obstante tales esfuerzos, hoy la comunidad mundial es sometida a una dictadura mediática en la que las transnacionales de la comunicación se encargan de diseñar matrices de opinión que responden a los intereses de los grupos económicos globales. De ese modo se les cercena la verdad a los pueblos hasta tal punto que hoy ya no podemos ni siquiera hablar de pueblos subinformados sino desinformados. Un caso emblemático de desinformación se da entre Venezuela y Colombia, dos países vecinos. Aquí en Venezuela a través de las empresas de cable satelital entran varios canales colombianos que dedican largos espacios día y noche a conspirar y a mentir impunemente al mundo sobre Venezuela, mientras los ciudadanos colombianos y colombianas están privados de sintonizar a través de las empresas cableras en ese país cualquier canal del sistema de medios públicos venezolano que hable de la lucha social y de los logros del proceso bolivariano que aquí se vive. El pueblo colombiano solamente tiene acceso a los canales de televisión venezolanos que son voceros de una élite de derecha y de transnacionales como CNN, BBC, grupo Clarín, etc., que ignoran y desprecian abiertamente la lucha popular venezolana. De ese modo el pueblo colombiano, nuestro vecino, está desinformado de lo que sucede de este lado de la frontera. ¿Qué otro término más idóneo podemos encontrar para este hecho que no sea el de dictadura mediática? o también pudiera llamarse muro de interferencia.
Lo que no saben los pueblos del mundo No saben que aquí existen las grandes misiones sociales encaminadas a dar respuesta eficiente a los sectores más excluidos de la población. No saben que existe la Misión Milagro, programa humanitario creado en el año 2004, diseñado por los gobiernos de Cuba y Venezuela para atender de manera gratuita a la enorme población de escasos recursos que presenta problemas de salud visual. La mejora de todos los servicios oftalmológicos y la infraestructura que se ha creado en todo el país es ya un milagro. Esta Misión ha entregado lentes en forma gratuita a 30'992.051 personas y construyó el Centro Oftalmológico de Vargas que no solamente atiende pacientes venezolanos sino de cualquier país latinoamericano o caribeño. Entre 2004 y 2011 ya teníamos 1'594.445 intervenciones quirúrgicas, esas personas eran en su mayoría invidentes, sin esperanza de recuperar la vista algún día y hoy pueden ver. Entre 2006 y 2012 Venezuela atendió en territorio venezolano a 33.550 pacientes oftalmológicos de 22 países distintos de América Latina e Italia, siendo Ecuador el primer beneficiado con 7.256, seguido por El Salvador con 6.060, Nicaragua 3.406, Honduras 2.832, Perú 1.842 y Colombia con 1.177 para hablar de los primeros seis países beneficiados de un universo de 22 nacionalidades. El mundo no sabe de la Misión Robinson, no sabe que Venezuela en 2005 fue declarada por la Unesco Territorio Libre de Analfabetismo al contabilizarse la cantidad de 1'482.543 personas alfabetizadas y en la actualidad hay 1'722.667. El mundo no sabe que existe en Venezuela la Misión Niño Jesús desde el año 2009 para fomentar la protección de la población materno-infantil a través de mecanismos que fortalezcan el sistema de prestación de salud de manera pública, gratuita y oportuna con alta calidad científica, humana y social. En esta línea ya son 46 centros médicos dotados, 11 recuperados, 3 nuevas maternidades funcionando y hospitales fortalecidos en el área de obstetricia. Existe una red de transporte para el traslado oportuno a embarazadas en el momento del parto. Solamente entre 2010 y 2011 los nacimientos apoyados en los centros por esta Misión fueron de 121.026.
El mundo no sabe que aquí existe la Misión José Gregorio Hernández en honor al médico de los pobres en Venezuela cuya causa se encuentra muy cerca de su beatificación. Esta Misión está dirigida a la atención primaria a todas las personas que padezcan algún tipo de discapacidad. Hasta el momento han sido atendidas 323.249 personas en el país. Solo 60 proyectos que funcionan en escuelas de educación especial en el país son una muestra de la enorme ternura que representa esta Misión con un grupo humano que había sido siempre invisibilizada en el país. El mundo tampoco sabe, porque las empresas de comunicación transnacional se lo ocultan, que en Venezuela antes los ancianos o adultos mayores como les decimos aquí por respeto a su dignidad, eran ignorados y echados al olvido cual objeto de museo. Hoy tienen una vida activa, hacen deporte, tienen gimnasios y entrenadores, hacen bailoterapia y todo bajo la Misión en Amor Mayor. Todas las adultas y adultos mayores disfrutan de su pensión de vejez, equivalente al salario mínimo vigente con pago de utilidades a fin de año. Antes cuando salían a reclamar su pensión los dispersaban aplicándoles agua a alta presión con un vehículo que en Venezuela apodamos "ballena". Todas las mujeres mayores de 55 años y los hombres mayores de 60 gozan de su pensión de vejez.
Tampoco sabe el mundo que en Venezuela los pobres habían sido condenados a vivir en la periferia de las grandes ciudades, habían emigrado desde el campo abandonado paraengrosar los cordones de miseria en las afueras, como los leprosos en tiempo de Jesús, viviendo fuera de los muros de la ciudad. Esas casas de construcción pésima en lugares movedizos se vinieron abajo a raíz de las lluvias torrenciales en el trópico, generadas por los cambios climáticos. Siempre se abordó el tema de la vivienda pero no con el ímpetu que le dio el presidente Chávez en el año 2011 cuando decretó la Gran Misión Vivienda Venezuela. Fue tal que el propio presidente convirtió su palacio en refugio para las familias y él mismo salió por los barrios que se habían desplomado a convencer a la gente para que abandonaran esos lugares al tiempo que les prometía vivienda digna. Ya van más de 400.000 viviendas dignas para las familias que lo habían perdido todo. Son cómodas casas o apartamentos equipados con mobiliario, áreas verdes, servicios de salud, educación, áreas deportivas, transporte, etc. Verdaderas ciudades donde las personas viven con dignidad. Y sigue adelante la gran Misión Vivienda, este año las metas son ambiciosas porque ya la vivienda se convirtió en una industria gerenciada por el Estado con tecnología de punta. No todo el mundo sabe que hace 30 años un músico venezolano, el maestro José Antonio Abreu, fundó el Sistema Nacional de Orquestas. Allí permaneció soñando y construyendo discretamente durante más de dos décadas hasta que el Estado venezolano en la persona del presidente Chávez asumió el compromiso de apoyar esta hermosa labor dirigida aniños y niñas de los sectores populares. Hoy tenemos más de 400.000 talentos musicales que han dado la vuelta al mundo llevando nuestra música con una pasión y profesionalismo dignos de admiración mundial. La meta actual es llegar a consolidar para 2019 un millón de músicos, entre niños y jóvenes venezolanos, procedentes de los sectores humildes. El mundo no sabe que antes los pobres morían en los barrios y campos por falta de médico y ahora tienen Misión Barrio Adentro, una de las pioneras que dio esperanza a la población que nunca había gozado de una atención integral en salud. Tampoco sabe la comunidad internacional que los jóvenes y adultos en situación de calle o que por adicción han caído en la indigencia tienen la Misión que se llama Negra Hipólita, centenares de estas personas han vuelto a sentirse ciudadanos, tomados en cuenta en los diferentes hogares que el gobierno ha creado para hacer frente a esta otra porción que había sido olvidada en el mundo de la indigenci
Hay más misiones que no puedo describir con exactitud en este espacio, todas han brotado de la ternura y el talento de un ser humano como Chávez, con el apoyo de un puñado de hombres y mujeres que creen en otro mundo posible. La pobreza extrema bajó de 20,2% en 2002 a 11,8% en 2008 y hoy el porcentaje se ubica ya en 7% y en, la mayoría, los hogares venezolanos las familias comen tres veces al día. Ha incrementado el consumo de carne y proteínas, los jóvenes han aumentado de estatura, son signos que parecen irrelevantes pero que confirman cómo la atención social a un pueblo que venía de unas décadas paupérrimas hoy vive con dignidad. La educación es para todos, somos el quinto país en el mundo en matrícula universitaria. En educación básica todos los niños reciben dos veces alimentación durante el día y además cada uno posee su laptop donada por el gobierno. Eso es petróleo hecho vida para el pueblo al que nunca le había llegado nada de la riqueza del subsuelo, eso no lo sabe la comunidad internacional porque la dictadura mediática lo oculta. Las y los ciudadanos venezolanos nos hemos incorporado a la discusión política, en Venezuela se vive en un constante debate de ideas desde las universidades y desde los sectores populares, el venezolano nunca antes había sido tan político y tan crítico. Por otra parte el despertar hacia la organización comunitaria es notorio. En esto hemos ganado mucho y el país marcha aceleradamente hacia la organización en consejos comunales y comunas es decir, hacía lo que nuestra Constitución reconoce como Poder Popular. Ya son muchas las obras de infraestructura que se han realizado en las comunidades cuyos recursos han sido administrados por los propios consejos comunales sin la intermediación de empresas privadas para las que solo interesa la ganancia egoísta. Debilidades
No todo es perfecto pero sí perfectible, arrastramos una larga historia de democracia representativa alienante que nos redujo a ser un pueblo pedigüeño, y hasta capaz de cambiar la conciencia del voto por dádivas. Éramos simples espectadores convocados cada cinco años a dar un voto y nada más. El pueblo nunca fue protagonista de su propio destino. La corrupción se hizo un modo de vida desde los malos ejemplos de los gobernantes de turno, acompañada de una impunidad ante la que el pueblo se sentía impotente. Eso nos sigue haciendo mucho daño, hoy muchos corruptos de la vieja escuela se han vestido de rojo y hablan una jerga revolucionaria pero siguen apegados a los mismos patrones clientelares, creando burocracia que les permita alimentar la corrupción. En Venezuela la corrupción y la burocracia son gemelas, mientras más requisitos se pongan más difícil se hace cualquier trámite administrativo y de ese modo cada funcionario se convierte en un obstáculo al que hay que comprar con dinero. Ya desde los inicios de la Revolución Bolivariana nos habíamos percatado que la corrupción y la burocracia eran y siguen siendo uno de los grandes obstáculos para el avance de este proyecto. Hay mucha gente enquistada en cargos altos y medios que proceden de los viejos vicios y siguen actuando desde su deshonesta visión del robo a la nación. Hoy el gobierno y el pueblo hemos entablado una guerra sin cuartel a la corrupción que esperamos perdure en el tiempo hasta dar los mejores resultados. El sistema de justicia venezolano es otra debilidad para la consolidación de un estado eficiente, amerita ser transformado de raíz. Tenemos jueces corruptos que se venden, no es la generalidad. Tenemos corruptos prófugos de la justicia porque no se los capturó a tiempo ya que fueron informados desde el mismo sistema judicial y ahora conspiran desde el exterior alegando ser exiliados políticos. La droga, Venezuela es un país que fue declarado, el año 2012, como libre de cultivos ilícitos pero tenemos junto a nosotros a Colombia, donde la droga es una industria que permea todos los estratos sociales. Esa es una lucha constante que se da de la que aún nos falta tanto por hacer. La inseguridad y la violencia van unidas a esa historia de vecindad y narcotráfico, es una enfermedad social que los dos países padecen.
Según esta apreciación, la violencia que afecta a Venezuela para que sea abordada desde un estudio serio y profundo no puede ignorar la endemia social que se vive en el hermano país, alimentada por el negocio de la droga, el paramilitarismo, la guerrilla y un estado sin voluntad política para ejecutar planes efectivos a favor de las mayorías empobrecidas. Otro factor negativo en estos 14 años para la Revolución Bolivariana ha sido el tipo deoposición venezolana, sin proyecto y sin afecto. ¡Cuánto hubiésemos avanzado si pensáramos más en el suelo patrio que es de todos y no en los intereses particulares! ¡Cuántas pérdidas y cuánto retraso generó la oposición con un golpe de Estado (11 de abril de 2002) y un sabotaje petrolero (diciembre de 2002-enero de 2003) que le costó al país 14.430 millones de dólares por ventas no realizadas! ¡Cuánta miseria hubiésemos resuelto entre las mayorías paupérrimas con esos dólares perdidos! ¡Cuánto antinacionalismo que hiere a la patria toda! Concluyo afirmando que en Venezuela este proceso bolivariano, con sus luces y sombras, ha dado una respuesta cristiana a las necesidades de un pueblo que en décadas anteriores había sido empobrecido de modo indolente. Tenían hambre y el petróleo que nunca les llegaba, hoy se ha convertido en alimentos, a pesar de que nos falta mucho para una plena soberanía alimentaria; no tenían vivienda y hoy el petróleo se hace vivienda, etc. Es el mandato cristiano de Mt. 25, 32 y siguientes versículos, "vengan benditos de mi Padre porque tuve hambre y me dieron de comer..." Así es como la acción política, de la mano de los principios cristianos puede convertirse en proyecto liberador, en justicia para los que siempre han sido excluidos. La dificultad estriba en que todos los actores de esta lucha para que el Reino acontezca no entienden que es desde el amor descentrado y desinteresado como se puede actuar con coherencia para incidir de modo efectivo en proyectos como este. Venezuela el pasado mes de junio fue distinguida por la ONU como el país que más ha luchado para erradicar el hambre en el mundo, alcanzando antes de 2015 la meta del milenio que en este renglón se había propuesto el organismo internacional. Pero esto tampoco lo sabe el mundo, porque el silencio mediático de las grandes corporaciones sigue siendo el pecado mortal de un periodismo sin alma y sin ética, deshonesto con la realidad.
Carta Abierta Al Padre Numa Molina, S.J.
Estimado hermano Numa:
Permíteme presentarme: mi nombre es Rubén Darío Manzano. Soy religioso de la Congregación de la Pasión de Jesucristo, conocidos como Pasionistas, y diácono de la Iglesia Católica. No soy teólogo, tampoco un erudito; mucho menos politólogo o sociólogo. Soy un humilde cristiano católico venezolano, un religioso desconocido que hace vida y misión en una comunidad de inserción de la ciudad de Caracas. Junto a mis hermanos religiosos ejerzo mi ministerio diaconal entre los más pobres tratando de dar aliento, consuelo, esperanza y alegría al creciente número de seres humanos que tocan a nuestras puertas o que encuentro cada día en mi labor pastoral sin distinción de raza, credo, condición social o ideología política. Administramos con mucha fe los humildes sacramentos que la Iglesia nos ha confiado con la conciencia de ser hombres de Dios al servicio de todo el Pueblo DE Dios aunque tengamos que arriesgar nuestras vidas y lo poco que tenemos (como muchísimos religiosos, clérigos y laicos de nuestra Iglesia venezolana que se entregan a tiempo y a destiempo) con tal de llevar la verdad del mensaje del Evangelio a pesar de las amenazas, vejámenes, descalificaciones y vilipendios que sufrimos a diario. Somos hombres y mujeres de carne y hueso, con nuestros defectos y virtudes, que sienten, lloran, sufren, temen y luchan con audacia y valentía; que tratan de ser lo más fieles posibles a nuestra vocación a pesar de nuestras limitaciones. Compartimos nuestra misión con un gran número de laicos que, con fe humilde y sencilla, se entregan cotidianamente como cireneos de los crucificados de hoy que pululan en cualquier lado y cuyos clamores suben al cielo hasta llegar a los oídos de Dios.
Te preguntarás a qué se debe este preámbulo y esta carta. Con caridad fraterna y cristiana te respondo: no escribo para polemizar contigo, ni para descalificar a otros, ni para defender con ciega frialdad ideologías ni revoluciones ni partidos políticos; mucho menos enarbolar la bandera apologética en defensa de algún “líder”. Tampoco pretendo defender a algún obispo (ellos pueden defenderse mejor de lo que lo haría yo). Por el contrario, humilde y sinceramente quiero expresarte mi más sincero agradecimiento por todo lo que escribiste en el artículo publicado en la página web de Religión Digital el día 16 de abril de 2017 titulado “Iglesia en Venezuela, pueblo de Dios espantado por sus pastores” y al que cualquier persona puede acceder al hacer clic en este link.
Te agradezco porque te refieres a nuestra Iglesia (a la que perteneces, a la que en buena parte debes tu formación, tu vida, tu “status”, tus viajes, tu renombre, tu manutención, tu pasado, tu presente y tu futuro) como, y cito, “una institución eclesial instalada en las sacristías, aburguesada y sin dimensión profética. Es una iglesia amartirial y aprofética que se ha amoldado siempre a los gobiernos de turno y a los poderes económicos” a lo largo de su historia. Te agradezco porque, lejos de sentirme ofendido como parte de esa iglesia de la que hablas, tus palabras me motivan y animan mi fe, pues cada una de tus “imparciales” descalificaciones hacen que esa Iglesia se haga más fuerte, más fiel y más evangélica gracias a que está sufriendo la misma suerte que sufrió su Señor y Creador.
Hermano: te agradezco que no generalices con tanta falta de caridad cristiana al hablar de una Iglesia amartirial y aprofética por el hecho de no contar en nuestro país con fieles cristianos cuyo martirio cruento y profetismo público sea reconocido por la Iglesia universal con el título de santos o beatos. No olvides que el martirio y la profecía son dones de Dios. Obvias con mucha parcialidad ideológica no cristiana a tantos hombres y mujeres, hermanos tuyos y míos, que día a día salen a la calle a vivir un martirio incruento en medio del calvario en el que se ha transformado nuestro país, con el corazón temeroso pero cargado de fe y esperanza tratando con todas sus fuerzas de ayudar a crear otro mundo posible, poniendo su granito de arena en la construcción del Reino de Amor, Justicia y Ternura por el cual Jesucristo, tu Señor, mi Señor, nuestro Señor, se hizo hombre y por el cual murió vejado y maldecido en una cruz de ignominia, víctima del odio inoculado en su propio pueblo por los poderosos de su época. Ese mismo Jesús muere hoy encarnado en los Abeles que hoy son asesinados en Venezuela a manos de tantos Caínes que viven engañados y que solo respiran odio, envidia, resentimiento y venganza. ¡Cuántos mártires anónimos mueren hoy víctimas de la violencia y la represión desmedida, movidos por su fe (cuya autenticidad corresponde solo al juicio de Dios) en la justicia y la verdad verdadera! Ni tú ni yo podemos negar que la gracia de Dios esté trabajando en el anonimato.
Hermano: es verdad que la humanidad de nuestra Iglesia se ha aliado muchas veces con los poderosos de turno a lo largo de su historia. Y muchas veces ella misma lo ha reconocido y ha pedido perdón. Se reconoce así: humana y pecadora, con sus luces y sombras. Puede que le haya faltado contundencia, compromiso, testimonio y hasta credibilidad. Pero tus palabras parecieran negar que en ella vive el Espíritu de la Gracia de Dios que todo lo transforma y recrea y que la guía y sostiene a pesar de las tinieblas. ¿Se te olvida o ignoras intencionalmente todo el bien que esa Iglesia imperfecta ha hecho a lo largo de su historia? Te recuerdo que ella es mucho más que los obispos y la jerarquía (de la que tú y yo formamos parte por ser clérigos). Ellos, nosotros, somos apenas una pequeñísima parte del Pueblo DE Dios que tú buscas dividir y polarizar afirmando que solo una parte de él es digno y fiel por profesar una ideología política partidista que, además, pretendes equiparar a la propuesta evangélica escatológica de Mateo 25,32.
Hermano, te pregunto: ¿cómo puedes afirmar que los obispos venezolanos carecen de una mirada imparcial sobre lo que sucede en el país cuando tu visión también está sesgada por la defensa a ultranza de algo que pudo haber sido pero que ya no es? ¿Por qué no anuncias y denuncias con profetismo evangélico el odio que reina entre nuestros hermanos y que tú pretendes obviar? ¿Por qué no hablas de las víctimas de la violencia tirana y que cada día engrosan cifras que no son publicadas verazmente en los medios de comunicación nacionales? ¡Oh sorpresa! la gran mayoría de esos medios son del Estado y los que no (los privados) están silenciados por una censura amenazante proveniente del mismo Estado. Una verdad que, aunque se pretenda callar brilla por sí misma. ¿Por qué no denuncias la escasez de alimentos, de medicinas, la moribunda asistencia hospitalaria, el adoctrinamiento en nuestras escuelas, las largas colas que hacen nuestros hermanos para comprar lo necesario para malvivir y subsistir en medio de una lucha por la supervivencia del más “vivo” o más desleal, la ausencia de salarios justos, el encarecimiento de la vida? ¿Por qué no hablas de paz, de la búsqueda del consenso partiendo del necesario disenso en un clima de verdadero diálogo sin reproches, amenazas, descalificaciones y abusos de poder? ¿Por qué no denuncias la corrupción, la desidia, la división, el revanchismo, el clientelismo, el “cuanto hay pa’ eso”, la falta de planificación, la falta de futuro, cordura, fraternidad, esperanza, fe, misericordia y amor? ¿Acaso esas denuncias no son también evangélicas y cuyo objeto constituye un pecado que clama al cielo?
Hermano: por empezar a anunciar y a denunciar lo que hay de pecado en nuestro país en mi incipiente y humilde ministerio diaconal he sido amenazado, descalificado como “güarimbero”, “extranjero” y “opositor apátrida”, incluso en medios de comunicación en donde graban, tergiversan y manipulan mis homilías con tal de crear una mentira convertida en verdad perversa, difundiéndola entre gente humilde y sencilla que cada día es adoctrinada para convertirla en una masa manipulable que cree luchar ciegamente por sus derechos cuando muchas veces es conducida a lo contrario. Y así como yo muchos hombres y mujeres de Dios, que no buscan otra cosa que la paz y la justicia evangélicas, se ven sometidos al escarnio público por ser consecuentes con su fe en un Dios providente, Padre de TODOS. No puedo negar que haya habido, a su tiempo, importantes reivindicaciones sociales para los más pobres en los últimos 18 años. Pero hoy, esos logros se han ensombrecido por la profunda degradación social que actualmente padecemos todos, en especial, los más empobrecidos.
Hermano: te recuerdo que el llamado a la desobediencia civil que tú pretendes criminalizar en tu escrito es un derecho de TODO ciudadano venezolano, consagrado en el artículo 350 de nuestra Constitución Nacional. Esa misma que ha sido violada reiteradamente por sus propios defensores y guardianes, y que hoy la pretenden desconocer implantando un Golpe de Estado institucional que desconoce la voz de la mayoría del pueblo venezolano que eligió la Asamblea Nacional. ¿Por qué no has denunciado proféticamente esa violación que postra a todo nuestro pueblo? ¿Ese es el testimonio profético que das a la “aprofética” Iglesia venezolana?
Hermano Numa: ¿se te olvida que tú también eres “pastor” del Pueblo de Dios y que compartes esa labor junto con todos los presbíteros y obispos de Venezuela? Afirmas que, y cito, “aquí ya casi pereciera que ser cura y ser opositor al gobierno son sinónimos”. Y tienes razón, porque aquí no hay cabida para el disenso, para la libertad de pensamiento y de conciencia, que vayan en contra de las ideologías y los poderes de turno. Y esto no es un mal de ahora (a pesar de que se ha visto recrudecido en los últimos años) sino de hace mucho tiempo y gobiernos atrás. ¿Por qué no empleas tu fama y tu prestigio para sumar y multiplicar en vez de restar y dividir a una Iglesia y a un pueblo ahogado en la división y la polarización? ¿No darías así mejor testimonio de profetismo cristiano? ¿No contribuirías a cambiarle la cara a esta Iglesia amartirial y aprofética que criticas con vehemencia?
Hermano: no soy ni de un bando político ni del otro. Tampoco un pusilánime o un indiferente. No tengo prebendas ni privilegios políticos partidistas. Tampoco soy un tarifado ni un apátrida. Soy un hombre de Dios, como tú, como muchos. Viví y vivo en carne propia la cruda realidad de patear las calles buscando el sustento, lo necesario para vivir, para repartir y compartir entre los pobres que tocan a la puerta de nuestra Parroquia. Te invito a que renuncies a tus privilegios de clérigo y religioso católico, te despojes de cualquier ventaja y salgas hoy a las calles de nuestra Venezuela en busca de pan, futuro, salud y trabajo, sin títulos, sin “palancas”, sin filiaciones partidistas, sin carnets ni identificaciones políticas, en el anonimato, así como lo hace muchísima gente de nuestro humilde pueblo que lucha día a día por sobrevivir. Estoy seguro que el poder de la cruda realidad te hará verla de otra manera. Porque es muy fácil criticar desde posiciones privilegiadas y muy difícil construir y edificar desde abajo y sin derechos, como hacen muchos católicos, no creyentes y organizaciones de la Sociedad civil. Y esto mismo aplica también para los miembros de nuestra Iglesia que no dan testimonio creíble de su misión y que permanecen enclaustrados en sus sacristías y templos olvidándose del dolor y el sufrimiento de los pequeños de Dios, viviendo una fe estética sin compromiso evangélico por los otros.
Estimado hermano: sé que estas líneas que te escribo pondrán en peligro mi vida y la integridad de los que me rodean. No me las doy de temerario ni de valiente. Al contrario, temo y mucho; no al que puede matar al cuerpo sino al hecho de callar y convertirme en cómplice silente de las estructuras de pecado que hoy nos oprimen como pueblo. Dios es el Dios soberanamente libre y que nos hace libres. Y a su amparo me acojo porque no cuento con guardaespaldas.
Querido Numa: cuando quieras y puedas te invito a mi casa, a que nos conozcamos, nos sentemos y nos miremos a los ojos como hermanos y podamos dialogar en paz aunque partamos del necesario disenso; porque las diferencias han de sumar, no restar. También me gustaría brindarte un humilde café. Solo avísame con tiempo para reunir el dinero y poder hacer las colas necesarias para encontrar al menos un poquito para ofrecerte, si es que se puede y se consigue. Pido a Dios que te bendiga y nos bendiga; que envíe su Espíritu para que renueve la faz de la tierra noble de Venezuela y podamos convertirnos en un país mucho mejor de lo que somos y de lo que fuimos. Recibe mi más sincero abrazo fraterno en Cristo Jesús. Con alegría, fe y esperanza, tu hermano
Rubén Darío Manzano, pasionista.
Caracas, 18 de Abril de 2017
