HISTORIA DE LA PRESENCIA OCULTA Y FELIZ DE LAS MUJERES EN VENEZUELA...". Roberto Lovera De Sola
EL SIGLO XX
Es lógico llamar al siglo XX el siglo del sexo y la centuria de las
mujeres, ya que “no fue hasta mediados del siglo XX cuando las
mujeres mismas tuvieron el poder de determinar cómo se definiría
la política del cuerpo” 45 . Poco a poco se fue llegando a la
comprensión de la sexualidad femenina; en 1960 la aparición de la
píldora anticonceptiva, cuestionó la antigua jerarquía “abrió un
panorama de igualdad sexual”. La batalla de la Iglesia contra la
píldora a través de la enciclica Humane vitae de Paulo VI, Juan
Basttista Mointini(1897-1978), cuyo redactor fue el futuro Juan
Pablo II(1920-2005), se presentó muy pronto, pero el derecho de las
mujeres de elegir cuando deseaban ser madres se impuso 46 . Y lo
contrario el derecho a no serlo cuando no lo desearan, eso hizo
también que la soltería también se impusiera como una elección
vital, al igual que el derecho a no ser madres sino no lo deseaban.
También se impuso el el derecho al aborto. La sexualidad, sus
gozos y placeres fueron consagrados, lo que siente la piel se puso
por delante en los casos de las mujeres y los hombres.
Por ello mujer del siglo fue considerada la francesa Simone de
Beauvoir, la autora del primer tratado completo sobre las
complejidades del ser femenino, obra, con sus características,
nunca publicada hasta entonces a lo largo de toda la historia.
Así fue el siglo XX el tiempo que implantó el feminismo, este
significó la presencia de las mujeres en la sociedad, en la
occidental sobre todo porque el mundo musulmán sigue siendo un
mundo anti-mujer. Basta pensar en la presencia de los Talibanes o
en el horror que significa la ablación del clítoris, operación que
impide el placer sexual. Un ejemplo es que la única mujer iraní, y la
primera musulmana, que obtuvo el Premio Nóbel de la Paz(2003),
Shirin Ebadi(1947), una abogada y juez, defensora de la
democracia y los derechos humanos en su país, debió irse de su
país. Vive en Europa. Ella es la autora del libro Democracia,
derechos humanos e islam en el Irán moderno: perspectivas
psicológicas, sociales y culturales 47 .
En cambio en occidente, y en algunos países desarrollados de Asia
como Japón y la India, se impuso la educación igualitaria de la
mujer y su resurrección civil, la protesta contra la doble moral
sexual: una para los hombres y otro distinta para las mujeres; la
conciencia acerca de que la liberación de las mujeres solo podía ser
obra de las mujeres, la extensión del derecho de las mujeres a los
placeres de la sexualidad fuera del matrimonio, la idea que la
liberación de las mujeres es inseparable de la de todos los
trabajadores, idea expuesta en el siglo XIX por esa gran pionera
que fue Flora Tristán; la relación entre la lucha por la promoción de
las mujeres y la lucha por la paz; la creencia de que muchas causas
políticas no habían triunfado por no tener en cuenta a las mujeres;
el logro del voto, de los derechos civiles, de los derechos políticos.
Todo ello comenzado muy atrás, desde el siglo XIX con las luchas
de las sufragistas que lograron exponer consignas que iban más
allá de la sola obtención del voto para la mujer. Por ejemplo, ya en
1907, la gran Alexandra Kollontai(1872-1952), formó en Rusia el
primer club de 200 mujeres en San Petesburgo. Fue ella después la
única mujer del gabinete de Lenin(1870-1924), la lucha por imponer
que a trabajo igual, salario igual, incluido en el Tratado de
Versalles(1919), en 1918, que puso fin a la Primera Guerra
Mundial(1914-1918), logro que en la Sociedad de las
Naciones(1919-1946), madame Avril de Sainte-Croix fue la
representante en ella de todas las organizaciones de las mujeres
mundo. La Sociedad de las Naciones surgió también del Tratado de
Versalles, con el tiempo se transformó en las Naciones
Unidas(1945). Después de la Primera Guerra Mundial fue otorgado
el derecho al voto a las mujeres en numerosos países. En 1931,
gracias a Clara Campoamor(1888-1972), una de las primeras
diputadas elegidas en España, la mujer obtuvo el derecho al voto,
ejercido por vez primera en 1933, y más tarde la posibilidad de
divorciarse, fueron ambos logros de la República Española(1931-
1939), lo que indica que las grandes conquistas, de toda índole,
solo se pueden hacer en democracia, el régimen en donde los
puntos de vista más diversos pueden ser expuestos.
Pero hubo, desde luego, logros pero también carencias. Como
apunta Jack Holland: “Tal como ocurrió en los totalitarismos del
siglo XX, las cosas se convierten en su opuesto, de acuerdo con los
dictados del régimen. Nos recuerda el mundo de pesadilla de la
novela 1984, de George Orwell(1903-1950), con sus lemas
dominantes: ‘La guerra es paz, la libertad es esclavitud, la
ignorancia fuerza’…’la crueldad es piedad’. Al igual que en la
Alemania nazi(1933-1945) y en la Rusia marxista(1917-1985) se
considera aceptable que padres e hijos se denuncien
mutuamente’” 48 . Pese a lo que se crea la revoluciones socialistas
tuvieron un signo anti-femenino muy claro, fueron hondamente anti
sexuales, nada más represivos que los partidos comunistas.
Cerramos este punto: la misoginia como visión del ser femenino se
va a explayar a través de los siglos, al menos hasta al menos el
siglo XVIII cuando el sendero comenzó a torcerse(p.26).
LAS REINAS
Si bien es cierto que el poder estuvo en manos de los hombres a lo
largo de los siglos, hubo, desde luego, reinas de vez en cuando.
Algunas de ellas, como varias de las que vamos a nombrar, fueron
figuras destacadas, algunas dejaron honda huella en los países que
gobernaron. Algunos nombres singulares debemos nombrar, sin
que pensemos que agotamos todos los nombres.
Algunas lo fueron por sus logros particulares. Comenzamos con
Isabel La Católica(1451-1504), la cual gracias a su matrimonio con
Fernando El Católico(1452-1516), lograron juntos, pues ambos eran
reyes, ella de Castilla y el de Aragón, convertir a España en una
sólida y grande nación. Y, más tarde, tras el descubrimiento de
América(octubre 12,1492) por Cristóbal Colón(c1451-1506),
connvertirla en un imperio, el más grande y extenso de la historia,
gracias, especialmente a la acción del nieto de ambos Carlos
V(1500-1558) y de su biniesto Felipe II(1527-1598), este fue el
hombre que mayor poder tuvo a lo largo de la historia, en sus reinos
no se ponía el sol pues cuando era la tarde en Castilla, era el
mediodía en la América Española y estaba amaneciendo en
Filipinas.
Hija de Isabel La Católica fue Juana de Castilla(1479-1555),
conocida en los anales humanos como Juana La Loca, fue la madre
de Carlos V.
Isabel I de Inglaterra, Isabel de Tudor(1533-1603), logró la
unificación de Inglaterra y estableció la prepondencia de esa nación
en los mares. Brilló por la prudencia en sus accciones y por la muy
buena politica económica llevada adelante a lo largo de su extenso
reinado(1588-1603). Fue llamada la reina virgen porque no llegó a
casarse, conciente de que si lo hacía dependería del hombre quien
fuera su marido, otra sagacidad de su manera de ser fue no
casarse, sus intuiciones no fueron pocas.
Hemos mencionado antes a Catalina de Rusia(1729-1796), mujer
de absoluta voluntad, lectora de los Ilustrados, amiga de Voltaire,
pero autocrata de fime carácter, tanto que hasta hizo asesinar a su
propio marido Pedro III(1728-1762), hombre tan gafo que prefería
jugar con sus muñecos de madera en vez de hacer el amor con su
joven y bella esposa, la Zarina. Dejó tal huella que sobre el
escritorio de la actual canciller alemana, Angela Merkel(1954), se
encuentra un retrato de Catalina II, mujer también nacida en
Alemania. La señora Merkel es hoy en día la mayor política del
mundo.
Deberíamos nombrar también entre las soberanas singulares a
María Teresa de Austria(1717-1780), a Victoria I(1819-1901), reina
de Inglaterra(1837-1901), con cuyo nombre se bautizaron sus días,
“epoca victoriana” y a la actual monarca de esa nación Isabel
II(1927), reina desde 1952, actuando aun en su largo reinado de
sesenta y un años.
LAS MUJERES EN EL PODER
Con el tiempo la monarquías fueron abolidas, quedan muy pocas en
el mundo, pero en países que son monarquías parlamentarias,
regidas por gobiernos constituciones.
Fue largo el proceso que llevó a las mujeres a ejercer el poder
politico.
La primera mujer en ejercerlo como autoridad al frente de una
nación en el siglo XX, sin pertenecer a la nobleza, lo fue Sirimavo
Bandaraike(1916-2000), Primera Ministro de Ceilán. Ello sucedió en
1960, más allá de mediados del siglo XX; a esta siguió la hindu
Indira Gandhi(1917-1984); la israeli, nacida en Rusia, Golda
Meir(1897-1978); la argentina María Estela Perón(1931); la
boliviana Lidia Gueyler Tejada(1921-2011); la británica Margaret
Thatcher(1925-2013) o la filipina Corazón Aquino(1933), todas ellas
lo fueron como militantes de partidos politicos fundados por
hombres en los cuales ellas habían militado. Claro está, que no
todas lo hicieron igual. La Bandaranaike debió sustituir al marido en
el poder; la Meir fue una mujer política por sí misma; la Perón llegó
porque así lo deseó el marido, sin que pueda compararse con otras
que han alcanzado estas posiciones. Fue una dádiva masculina.
Cosa que no sucedió a la Gueyler ni a la Thatcher, cuyo esposo
debió adecuarse a las necesidades de la carrera de ella; ni a
Corazón Aquino, mujer politizada, quien tuvo que asumir la
dirección del partido que liderizaba su conyugue, Benigno
Aquino(1932-1983) cuando este fue mandado a asesinar por el
dictador Ferdinand Marcos(1917-1989) 49 ; o Benazir Brutho(1953-2007),
Primer Ministro de Pakistan desde el 16 de noviembre de
1988, tras haber soportado recia oposición y largos cautiverios. Fue
asesinada durante la campaña electoral de 2007, en la que se
proponía volver a ser Primer Ministro de su país.
Las otras latinoamericanas quienes han ejercido la presidencia de
sus países han sido, tras las que hemos nombrado, la argentina
Cristina Fernández de Kirchner(1953), la nicaraguense Violeta
Barrios de Chamorro(1929), la guyanesa Janet Jagan(1920-2009),
la ecutoriana Rosalía Arteaga(1956), la panameña Mireya
Moscoso(1946), la haitiana Ertha Pascal(1943), la chilena Michelle
Bachelet(1951) dos veces presidenta, la costariciente Laura
Chinchilla(1959) y la brasileña Dilma Rousef(1947).
UNA GALERIA DE MUJERES DESTACABLES
Nuestros estudios sobre la mujer y la forma como ellas abrieron el
espacio psicológico femenino nos han llevado a destacar
especialmente a las mujeres que siguen.
Artemisia Gestileschi(1593-1653), la primera gran pintora mujer de
todos los tiempos, es ahora cuando la hemos descubierto y
comenzado a valorar su prodigiosa obra con el pincel, en ellas
aparecen rasgos que hoy son considerados feministas, sobre el
todo en el cuadro, recreación de un tema bíblico, donde Judit libera
a su pueblo cortando la cabeza a Holofernes(Judit: VIII,10-13). Fue
aquello sin duda un modo de hacer viva la violación de la cual fue
víctima la propia Artemisia, la cual denunció sin miedo, se la llegó a
torturar creyendo que mentía, pero todo lo resistió con valentía. Sin
embargo, es un contrasentido histórico considerar su acción como
un acto feminista ya que este movimiento no se inició sino a fines
del siglo XVIII.
En el siglo XVIII es imposible no mencionar a Mary
Wolltonecraf(1759-1797), creadora del feminismo, de quien ya
hemos hablado.
En el siglo XIX a Flora Tristan(1803-1844), cuyos rasgos ya hemos
comentado.
Lou Andreas Salomé(1861-1937), mujer independiente, intelectual y
psicoanalista, su formación deslumbró al propio Sigmund
Freud(1857-1939) cuando ella se presentó en su Círculo
Piscoanálitico de Viena, deslumbrándolo también por su belleza.
Camille Claudel(1864-1943) la gran escultora de vida tan trágica,
sino hubiera sido la mujer independiente que fue nunca hubiera sido
encerrada en un manicomio como castigo a la su vida
independiente, aquello fue realizado por su incomprensiva madre.
En un sanatorio estuvo durante casi medio siglo. Apenas estamos
comenzando a conocerla. Fue tan gran escultora como Auguste
Rodin(1840-1917), su amante, quien llegó a marginarla diciéndole
que no era posible que hubieran dos Rodin, señal que era tan
buena como él.
Misia Sert(1872-1950), la gran protectora de los Ballets Rusos en el
París de los años viente. Alexandra Kollontai(1872-1952), pionera
de la presencia de la mujer en la sociedad, quien no tuvo temor en
titular uno de sus libros Autobiografía de una mujer sexualmente
emancipada.
Gertrude Stein(1874-1946), altísima figura de la literatura del siglo
XX, pese a que no es fácil leerla, fuera de sus libros
autobiográficos, dada la densidad de su pensamiento.
Alma Malher(1879-1964) la musa de los artistas quien como
persona se frustró por carecer de amor así misma.
Izak Dinisen(1885-1962), la gran cuentista danesa, uno de las
grandes figuras universales de ese género. La única persona
también quien, en los tiempos del colonialismo, escribió en sus
Recuerdos de África una obra llena de amor por los negros de
Kenia.
Louise Bryant(1887-1936), periodista norteamericana quien escogió
su vida por sí misma, quien batalló por un modo propio de ser para
las mujeres.
Katherine Manfield(1888-1923), otro de los grandes nombres del
cuento literario universal, ser de vida apasionada.
Anna Atmatova(1889-1966), seguramente la mayor poeta rusa del
siglo XX, víctima de la persecución estalinista.
Djuna Barnes(1892-1962), de vida liberada, autora de la novela El
bosque de la noche(1936), en la que hurga en los laberintos de la
sexualidad, con la mano maestra de la gran estilista.
Lilliam Hellman(1894-1984), no solo una gran dramaturga sino
mujer de vida independiente, formó con Dashiel Hammet(1894-
1961), una de las grandes parejas de su siglo, tan importante en
ello como el duo Simón de Bauvoir-Jean Paul Sartre, considerados
la pareja del siglo por no detenerse más quien examinan estos
temas en el otro dúo Hellman-Hammet.
Wallis Simpson(1895-1986), una buena encarnación de la maldad.
Milena Jesenska(1896-1944) la novia de Franz Kafka(1883-1924),
destacada escritora, víctima del Holocausto.
Tina Modotti(1896-1942), uno de los paradigmas latinoamericanos
de la mujer liberada.
Golda Meir(1897-1978), una de las primeras mujeres en ejercer el
poder, como Primer Ministro de Israel, nación de la cual fue una de
sus fundadoras.
Nacidas en el siglo XX destacamos a Anaís Nin(1903-1977) cuyo
Diario es la mas grande confesión autobiográfica de la literatura
universal, 15.000 páginas, pero quien es además quien mejor reveló
en su Diario lo esencial del sentimiento amoroso, creemos que es
quien mejor lo cala.
Margueritte Yourcenar(1903-1987), lesbiana, por sus novelas
Memorias de Adriano y Opus nigrum.
La mexicana Frida Kalho(1907-1954), la mayor pintora surrealista
de América Latina y cuyo paradójico vivir con el pintor Diego
Rivera(1886-1957) preparó la libertad sexual y humana que muchas
parejas han vivido en el correr del tiempo. Fue bisexual como
Simone de Beauvoir(1908-1986), la llamada mujer del siglo.
Edith Piaf(1915-1963), por la forma como gracias a su arte, a su
voz, se puso al frente de la balada contemporánea. Su “Himno al
amor”, cantado en las exequias del hombre que más amó, es
paradigmático.
Jane Bowles(1917-1973), grande escritora, ser casi de leyenda.
Indira Gandhi(1917-1984) la segunda mujer en el mundo en llegar a
ser Primer Ministro, en su caso de la India.
María Callas(1923-1977), la mayor soprano de todos los tiempos,
pero quien siempre fue mujer infeliz, consecuencia de su tortuosa
infancia.
Marilyn Monroe(1926-1962), mito por su belleza, actriz notable
especialmente en el campo de la comedia, pero ser humano de vida
trágica. Hoy sabemos que no se suicidó.
Grace Kelly(1929-1982), quien renunció así misma al renunciar a su
profesión y fue infinitamente infeliz, pese a lo oropeles de la riqueza
de que gozó en el Principado de Mónaco.
Brigitte Bardot(1934), Catherine Denueve(1943), Jane Fonda(1937),
tres grandes estrellas de nuestro tiempo. Denueve, sin duda, la
mujer más bella del siglo XX.
Joan Baez(1941) la cantante, pacifista y cercana amiga a Martín
Luther King(1929-1968), a su lado estuvo el día que, en Washigton,
este pronunció su famoso discurso “Yo tengo un sueño”(agosto
28,1963).
Eddie Segwiek(1943-1971) la trágica modelo de los años sesenta.
Diana Spencer(1961-1997), la sensible y bella mujer de vivir tan
infeliz en la familia, más tarde abusada por el marido y la familia realbritánica, la que muy posiblemente la hizo eliminar físicamente para
evitar se casara con un musulmán.
En las latinoamericanas nombramos La Malinche (c1498-c1597); a
Inés de Suarez(1507-1580), una mujer decidida, de vida heroica en
los días de la conquista; Aldonza Villalobos(1520-1575), la primera
mujer en ejercer el poder político en Venezuela como Gonernadora
de Margarita en el siglo XVI; María Teresa Rodríguez del
Toro(1781-1803), la frágil esposa del genio de la libertad
latinoamicana; Dominga Ortiz(1792-1875) patriota y heroína;
Manuelita Saenz(1797-1856), sin duda la mujer más importante de
todo el período de la independencia de América Latina; Teresa
Carreño(1853-1917), pianista de relevancia universal; Laura
Alvarado Cardozo(1875-1967), la monja venezolana fundadora de
instituciones de servicio a los más necesitados; Teresa de la
Parra(1889-1936), grande escritora, autora del primer libro
propiamente feminista concebido por una autora venezolana,
Influencia de las mujeres en laformación del alma ameriana,
redactado en 1929, solo publicado en 1961; Victoria Ocampo(1890-
1979) editora y autobiógrafa argentina; Antonieta Rivas Mercado
(1900-1931), auspiciadora del arte y mujer de trágico destino: se
suicidó en la Catedral de Notre Dame, en París; Irma De Sola
Ricardo(1916-1991) una de las fundadoras del feminismo
venezolano; Evita Perón(1919-1952), admirada más que por lo que
hizo como por lo que recibió de un hombre sin haber hecho nada
por ganárselo. Las mujeres se ha apartado hace tiempo de aquello
que reciben por dádiva masculina, de los hombres que están en el
poder.
CITAS BIBLIOGRAFICAS:
45. Jack Holland: Una breve historia de la misoginia, p.193.
46. Tres de los mejores biógrafos de este papa, Tad Szulc: El Papa Juan Pablo
II.Barcelona: Martínez Roca,1995. 540 p., como Carl Bernstein y Marco Politi: Su
Santidad. Bogotá: Norma,1996. 616 p. y David Yallop: El poder y la gloria. Juan Pablo
II: ¿santo o politico?. Barcelona: Planeta,2007. 684 p.coiciden que el lugar en donde
hay que buscar las mayores equivocaciones de este pontífice humanista es en la forma
como trató todo lo que tuvo que ver con la sexualidad, la mujer y el aborto. Ver también
el capítulo IX(p.363-472) del crítico libro del británico Yallop. Recuérdese que fue este
gran periodista inglés, católico, con su obra En el nombre de Dios. Barcelona: Planetra,
1984. 334 p. descubrió cómo había sido asesinado el papa Juan Pablo I, Albino
Luciani(1912-1978), quien solo se ciñó la tiara durante treinta y ocho días, para
escribir su libro Yallop fue llamado por la parte sana del Vaticano(p.249).
47. Sobre el proceso social y politico de esta nación consultar: Nikki Keddie: Las raíces
del Irán moderno. Bogotá: Norma, 2007. 628 p´. En el capítulo XII, “Sociedad, género,
cultura y vida intelectual”(p.481-530), se refiere a Shirin Ebadi(p.497).
48. Jack Holland: Una breve historia de la misoginia, p.109.
49. Sobre las tres primeras, Golda Meir, Indira Ganchi y Simiravo Bandaranaike,
consultar Oriana Fallaci: Entrevista con la historia. 6ª.ed. Barcelona:Editorial Noguer,
1980. 615 p. Ver las p.103-133,172-197, 223-237.
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